古大德說：“悟道不難，唯嫌撿擇”。“撿擇”就是分別和取舍，有了分別心才會去撿擇，道是平等無分別的。心裏有二、三，才會去撿擇，回到“一”就不會再有什麼分別和撿擇，因為“一”已經接近了道。道如同一面鏡子，無論什麼事物照在鏡子裏，原來什麼樣就是什麼樣，鏡子不會分別這個事物好壞、醜美、善惡。人不僅有分別，而且樣樣事物都要分別個好壞、是非。如果你能回光返照，留心察覺自己剛才起動的每一個念頭，你才能覺知自己念念都是分別。這是多生多劫養成的最大習氣。因此，要想接近道，首先要斷掉分別的習氣，因為道是沒有分別的。 古大德說：“成佛不難，放下既是”。但是，人卻有諸多的放不下。放不下親情，放不下錢財名利，放不下所執著的一切。而一切都是圍繞著一個“我”字。因此，最大的放不下就是“我執”。一切都是我想得到的，我不願失去這些可以使我享受的既得利益。而且我執較重的人最愛顯示自己，總認為自己比別人強。因此，悟道最大的障礙就是我執。道的特性是無我、無他，也正是佛家所說的“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”。你只要心裏還有我，還不能達到忘我、無我的心境，圍繞著我的一切都不可能放下。 筆者在一次閉關中曾與各種物體對話，從中證到了“萬物皆有佛性”。首先我進入了暖水瓶的思惟，暖水瓶說：“我沒有思惟”。我說：“不對，你這句話就是思惟”。暖水瓶說：“我的思惟非常低級，我們只有從屬性，而沒有主動性”；第二個又進入了水的思惟，水說：“我沒有思惟，我一切都是服務眾生”；第三個又進入了一塊磚的思惟，磚說：“我也沒有思惟，無論把我放在任何地方都一樣”；第四個又進入了太陽的思惟，太陽說：“我也沒有思惟，我一切都是按照規律運行”。這四種物體的共同點都是沒有自我，一切都是恒順眾生。這就是佛性，因此說萬事萬物皆有佛性。有我就不可能平等，有我就不可能清淨，有我就是在執著個性，有我就失去了整體性，那麼，你就永遠不可能進入道。 第二個最難放下的是“我見”。我見就是執著自己的見解，一切都認為自己的見解對，別人的見解不對，總不願恒順眾生，還是在處處突出自我的個性，當別人的見解與自己不同時，就生氣煩惱，並與別人發生矛盾和紛爭。但是他們卻不知道，這些對我見越執著的人反而離道越遠，這就是個性。個性越強反而離整體性越遠，宇宙是一個整體，因此，
