原文: http://talkupday.com/十年－需要十年嗎？/ 原文作者: 雞旦仔 Facebook 專頁: Talkupday 圍講噏Day 延 續上一篇金像獎”政改”，今次分享一下筆者看完"十年"後既一些看法同感受。"十年"，這部被環球時報批評為"思想病毒"既電影係由五個導演各自拍攝一個 獨立故事，分別有"浮瓜" (郭臻導演), "冬蟬" (黃飛鵬導演), "方言" (歐文傑導演), "自焚者" (周冠威導演), 和"本地蛋" (伍嘉良導演). 唯一共同點是時間點都是在十年後既香港 (只有"浮瓜"既時間設定在2020年，其他都是在2025年既香港）。 浮瓜 浮 瓜係一個關於陰謀既故事，2020年既中國政府與香港政府為了香港可以通過"國安法"，於是聯同一些"保皇黨", 與及警方一同在五一勞動節慶活動期間策劃利用兩名古惑仔鎗傷兩名立法會議員，繼而引起大眾恐懼，再名正言順地定立國安法。筆者對這個故事既情節並不覺得意 外，政治從來都是這麼骯髒黑暗，充斥著陰謀詭計。而且放眼世界例子比比皆是，遠的不說，在香港附近既台灣在阿扁年代不是已經有個非常有名的"兩顆子彈的故 事"嗎？而香港政府與中聯辦，"保皇黨"共謀國事也不是什麼新鮮事。至於片中香港警方與黑社會合作既橋段筆者估計導演是在雨傘運動警察護送古惑仔離開等事 件中得到靈感而創作出來的。筆者相信這個故事惹怒中國政府有兩個可能性： 1. "我們中國政府一直支持香港一國兩制高度自治的方針，這個導演這樣拍我們實在是欺人太甚了！" 2. "幹！這個導演拍了這個劇情，我們那個劇本他媽的不能用了！＂ 而 這個故事觸動到筆者既係古惑仔"長毛"在跟另外一個古惑仔"Peter仔"聊天時的一段自白，說出他的遭遇以及他的願望是可以做一個不用"炒散"既古惑 仔, "跟一個老細（大佬），打份長工。" 而當看畢整個故事你會發現其實長毛真正既老闆係中國共產黨，他為了生活甘願妥協以身試法，希望犧牲自由賺取一筆可觀 既收入，仲可以"上位"得到一份"長工"。但長毛最後不但得不到那筆可觀既收入和長工，還要賠上自己寶貴既性命。在現實生活中的香港人，我們為了生活又願 意跟"阿爺"作出多少的妥協，多少的犧牲呢？ 冬蟬 冬 蟬是一個相當有趣的單元，它是筆者最難消化的一個單元，但是也是給予筆者最大思考空間既一個故事。因為冬蟬既導演黃飛鵬沒有跟其他單元一樣採用比較簡單的 敘事方法，而是用一個相對抽象，或者"離地"既講故事方式去表達。故事講述男女主角在一直在一個單位裡制作標本，而要制作成標本的東西是他們的朋友被強拆 後的屋子，包括一磚一瓦，他們希望用這個方法去保留這些東西的價值。直到一天男主角覺得有需要把自己也制作成標本，然後女主角便把他制作成標本，然後在結 尾時女主角也決定把自己制作成標本。如果閣下沒有看過冬蟬的話一定對這個故事大惑不解，其實重點在於男主角對於標本這個概念上，他們制作標本的目的是希望 保育，但由於在十年後的香港已經沒有人覺得有需要保育，他們只可以透過制作標本嘗試保存他們心目中正在消亡的香港。但當標本箱都用盡的時候，男主角洞悉到 他們做的標本其實已經沒有意義，而且他知道當他們死後已經沒有人會明白他們做的標本有著什麼意義。換句話說，男主角自覺到他其實也在消亡當中，所以希望把 自己完整地制作成標本，可以實在地保留自己的思想，堅持的原則和信奉的價值。如果宏觀一些去看的話，這個故事不單止是表達保育香港的面貌，更需要保育和珍 惜的是香港的核心價值，包括法治，自由，人權，文化等等。因為這些東西都是孕育出每一個香港人既重要原素，也是為什麼香港是香港的原因。當有一天香港已經 不再保守這些東西的時候，我們便真正的成為冬蟬了... 方言 十 年後如果香港人都只講普通話的話會是怎樣呢？方言這故事便是講述十年後的香港將普通話定為唯一法定語言，連的士司機也要通過普通話水平測試才可出入入境管 制站及啟德郵輪碼頭接載乘客。而且所有學校都是以普通話教學與溝通，男主角因為未能學好普通話，只可以以非普通話計程車司機身份維生，每天面對普通話帶給 他的工作困難，更要面對與兒子的"普通話代溝"。這個故事真的只是純屬虛構嗎？現在的教育制度例如普教中不是正正在向著這個方向前進嗎？早前電視上才有報 導已經有小學正在推行"No Cantonese"校規，如果按照這個進度，在可見的將來，方言這故事便會真實地呈現在香港，而廣東話便會被列為方言，不再是一種語言，香港正式進入沒 有碧咸只有貝克漢娒，沒有番茄只有西红柿的時代。語言對於一個文化是非常重要的，如果要消滅一個文化，最好便是先消滅他的語言。所以每一個香港人都應該好 好思考一下我們還想生活在一個講廣東話既香港還是生活在一個只有普通話的香港也"沒關係"。 自焚者 自 焚者是五個故事裡筆者最喜歡的一個故事，周冠威導演以仿紀錄片(mockumentary)的形式表達，講述2025年港獨派領袖歐陽健鋒因為違反23條 而入獄，最後在獄中絕食身亡，而7日後有人在英國駐香港總領事館前自焚。而電影以訪問式既手法與故事一同推進，找出這個自焚者到底是何方神聖。這個故事利 用不同既訪問對象如立法會議員，泛民派，保皇黨，反中作家，時事評論員，勇武派，和理非的抗爭者(歐陽健鋒)表達對於香港獨立的一些立場與見解。 而這個故事提出了幾個值得深思既問題，香港的民主運動應該繼續緊守著和平，理性，非暴力這條底線嗎？ 勇武派是否真的只是祺子讓共產黨有借口進一步控制香港？ 香港應該維持一國兩制還是爭取獨立呢？ 香港人還有希望爭取民主嗎？ 而 且經過2014年既雨傘運動，這個關於爭取政制改革既單元確實最能引起公鳴。當最後看到自焚者既真面目原來是一個老婆婆的時候，筆者不禁要問難道爭取民主 既路真的需要這樣一代傳一代像無間地獄般延續下去？反觀現在香港抗爭的程度越見激烈，從和平，理性，非暴力既抗爭到年初一既旺角騷亂，抗爭成本也由社會服 務令上升至動輒幾年以上的牢獄之苦，難道真的如電影裡所講需要抗爭到有人犧牲性命才有用？筆者沒有足夠政治智慧去解決這些30多年還沒有人找到答案既難 題，但是生命是非常寶貴的，只要仍活著，總會想到比自焚這種犧牲性命更有用的方法去爭取民主。另外如歐陽健鋒所說，我們每個人心中存有的不應該是仇恨，而 是希望。 本地蛋 本 地蛋圍繞由廖啟智飾演既雜貨鋪老闆森哥如何面對香港最後本地活雞農場結業，令一直賣本地蛋既他需要另覓貨源，另一方面因為兒子參與少年軍的保密行動而擔心 兒子便成人云亦云既"紅衛兵". 這個故事正正反映很多香港家長早幾年反國民教育既憂慮，擔心自己的子女會被洗腦。縱觀今天的香港，可以洗腦既"機器"又可止可能發生在校園內。很多組織已 經去到只問立場不問對錯既地步。例如之前既驅蝗行動，只要你拖著行李喼，他們便會踢喼加上指罵，叫你滾回中國。這些難道又不是"紅衛兵"的行為嗎？另一方 面，那些保皇黨盲目支持政府，基本與被洗腦沒有兩樣，完全沒有邏輯可言。另外戲中少年軍也會去書店檢查禁書，在這個層面上今天的香港已經遠遠超越戲中十年 後的香港。在戲中如果被發現禁書只是被少年軍用雞蛋懲罰一下，但是現實中銅鑼灣書店李波是會被迫用自己的方法回中國自首。本地蛋這故事令筆者最深刻除了森 哥對兒子講"無論點，唔好人講你就講，人做你就做，用腦諗吓先，O唔OK呀？"之外，便是他對漫畫店老闆講"千祈唔好慣呀！就係我地幾代人慣哂，你地先至 咁樣..." 是真的，當政府做不公義的事越來越多，我們可能會慢慢變得盲目，當習慣了看到這些新聞時，只會輕輕拋出一句"係咁架啦!" 所以我們應當切記這句"千祈唔好慣呀！" 共勉之！ 在十年片尾時出現了這一句說話："覺得為時已晚的時候,恰恰是最早的時候." 到底十年後的香港是怎樣確實沒有人會知道，香港到底會變得更好或是變得像十年裡的香港一樣其實都共同掌握在每一個香港人的手裡。 所以，香港人，為時未晚！
