宋聘號茶莊成立于光緒初年，以生產大量普洱茶品聞名。錢利貞商號，後改名乾利貞號，以經營棉花、鹿茸、藥材、茶葉等商品為主，於光緒二十二年在思茅設立總店。1912年因思茅發生瘟疫而形成居民十戶九空的慘狀。乾利貞號被迫遷到易武經營。後來因宋聘號與乾利貞號結為親家，兩家合併為“乾利貞宋聘號”擴大經營，以普洱茶生產為主。 宋聘號組織改制後，改生產一般品質的普洱茶品，一直都擁有廣大的普洱茶市場。但是所生產的茶品，多偏重於較低價位的商品貨，因此過去由宋聘號生產的普洱茶品雖然不少，但在一般收藏者或者茶樓，所珍藏保留下來優好的並不多，所以高級宋聘號普洱茶品，很不容易看到。充斥市場的宋聘普洱茶數量可觀，多是普通或贗品偽貨。有的是以其他茶品換了內飛，變成“百年宋聘普洱”，如利用無紙綠印冒充的最常見；有的是利用邊境茶菁做成宋聘號產品，加上仿印的內飛、內票，裹上竹箬而推出市場，現在仍然貨源不斷。目前市面上可以看到的那些改頭換面濫竽充數的假宋聘，不下五六種之多。 宋聘號茶莊負責人為錢正利，設在易武鎮的總公司名為“乾貞利宋聘號”。民國初年就在香港設立分公司，以“福華號宋聘”品牌生產普洱茶品，同時也代理營運總公司對海外銷售的茶品。根據易武乾利貞茶號資料，在1940年還曾經運送一批“易武元寶茶”（圓茶）到香港，有“鳳眉貢茶”、“乾利茶”、“同利茶”茶品；另一方面也從雲南或越南等境外，買進茶菁，壓制各種茶型普洱茶品。到了20世紀70年代以後，更有商人以越南普洱茶菁，或從廣東出口到香港的普洱散茶，加工壓成普洱圓餅，貼上仿紙印的乾利貞宋聘號內飛、內票，以假亂真。另外也有與宋聘號無關的商人，在泰國利用清邁所生產的茶鏡菁，製成圓茶貼上宋聘假內飛，壓上假內票。這些泰國宋聘圓茶通常是以白報紙包餅，再包上竹箬成筒。 宋聘老茶極品，是普洱茶界中一個專有名詞，就是那些屬於宋聘號正廠，或是乾利貞宋聘號所生產的優良普洱茶品，都冠以極品，以示為宋聘號正宗好普洱茶尊稱。時下的宋聘極品已經難遇更不可求了。陳年老普洱茶具有愈陳愈香的特性，藏家在收藏前，年份往往是第一考量。擁有長遠製茶歷史的宋聘號普洱茶，自然是普洱茶界追逐的目標。1960年代以前的宋聘號普洱茶品，以紅標(紅票) 宋聘、藍標(藍票)宋聘最受矚目，紅標拍賣價格達380萬人民幣，藍標也有260萬。紅標藍標都有百年以上陳期。另外還有宋聘號圓茶，也有110年左右陳期。皇家貢茶 百年茶魁 乾利貞宋聘號珍如拱璧，為愛茶者魂牽夢繞。 雲南茶莊初起於倚邦茶山，清中期 倚邦所出普洱最為暢銷，貢茶亦選用倚邦古樹之茶菁。約嘉慶四年(1799年)慶昌號創立，為迄今所知普洱茶莊之最古早者。其後同治年間，石屏宋氏亦於倚邦開設宋寅號、宋聘號茶莊。江西人趙開乾則於同光年間開設乾利貞商號，經營茶葉、棉花、滋補藥品等。杜文秀之亂後，幾大茶莊陸續遷出倚邦，宋聘號移至石屏，乾利貞號亦易手石屏人袁德陽，袁德陽逝於光緒十三年(1887年)，遺孀徐氏召集七子一女，命長子袁嘉樂治家︔三子、四子袁嘉猷、老四袁嘉言經商︔次子袁嘉謨、五子袁嘉穀、七子袁嘉璧、八子袁嘉端讀書求仕。三子袁嘉谷於光緒二十九年(1903年)考取經濟特科欽點第一，為雲南史上唯一狀元，袁氏家族愈加煊赫。1906年，第一屆雲南商務總會成立，袁嘉猷當選特別會董第一名，名重商界。 乾利貞宋聘號，茶湯透亮，略帶藥香，回甘悠長，又為狀元家茶，時人譽為「茶魁」。 1912年，因思茅瘟疫，乾利貞號亦遷至易武，與宋聘號聯姻，稱乾利貞宋聘號，宋聘號精擅製茶，乾利貞長於經營，二姓聯姻合號後如虎添翼，聲勢大振，與同慶號、同興號鼎足而三，設總號於蒙自瓦貨街，分號於省城文廟街茶幫、個舊天君閣、易武茶山、思茅南門外大街、石屏太電巷等處，香港亦有分號行銷茶葉於海外。另外，袁嘉谷倫魁後留京任職，宦遊之中亦不忘故鄉茶味，常以家中所制普洱饋贈師友，其文集中有《伍叔葆前輩贈梅，以茶報之》詩云︓ 計別家山已七年，山南花事夢如煙。何當共訂羅浮約，日暖風輕笠屐天。 瓊瑤言報愧非才，九市歌聲匝地哀。只有故鄉心一片，普山茶味睡鄉來。 故時人美譽乾利貞宋聘號圓茶為狀元家茶。 乾利貞宋聘號使用兩套商標，乾利貞以平安如意商標為記，其圖案為寶瓶上書︓「貨真價實」、「陽春」、「乾利貞」，其貨箱則標記︓「本號在雲南普洱易武山開張，揀提細嫩茶葉揉造。貴客賜顧，請認平安如意圖為記。」「為記」後尚有兩字，或為外加方框的「生財」二字。宋聘號每筒商標為直方形，藍色，題頭為︓「宋聘號記」，文字為︓「本鋪在雲南普洱易武山開張，揀提細嫩茶葉，加重尖芽，精工揉造陽春白尖發行，貴客光顧，請認內票為記，庶不致誤。」宋聘號每圓內有商標一枚，長方形，紅色，因木版使用年久磨損過甚，圖文模糊難辨，大約亦為概述茶莊製作行銷始末。 乾利貞宋聘號選用易武山優質茶菁精製，所出茶品品質上乘，茶湯透亮，略帶藥香，回甘悠長，又為狀元家茶，時人譽為「茶魁」。1950年以後，乾利貞宋聘各分號相繼停業，然茶人眷念不已。因此，乾利貞宋聘號則珍如拱璧，為愛茶者魂牽夢繞。 宋聘號茶莊成立於光緒初年。乾利貞號，於光緒二十二年在思茅設總店，民國初遷到易武。後來兩號結為親家，合併為「乾利貞宋聘號」。 宋聘號藍標，拍賣價錢360萬港幣。宋聘號原在思茅地區經營，後因思茅地區發生疫病，才轉到易武茶區。後來與乾利貞號結為姻親，合併為乾利貞宋聘，並擴大經營普洱茶事業。宋聘號主要原料來自南糯山、易武正山，採大葉種古樹茶，產品特色為條索緊實，陳化韻味優良。民國初年時，宋聘號經營的很好，現今市場上的宋聘號號級茶，主要就是這個時期製作的。雖然如此，50年代時宋聘號還是被迫結束營業。點擊圖片放大 +8 此商標圖形最早為乾利貞所設計使用，雙方茶莊合併後商標圖形正中所書改為「乾利貞宋聘號」，並沿用至今。民國十九年（公元1930年）以前印有白底紅字圖的「宋聘號普茶政府立案商標」內飛，民國十九年（公元1930年）以後印有白底墨藍字的「宋聘號普茶政府立案商標」內飛，除了上端「商標」橫書之字外，圖案和說明文字與早期內票相同其，乾利貞宋聘號商標圖形全名為《平安如意圖》，商標內含文字為：1、貨真價實2、春尖3、乾利貞宋聘號4、本號在雲南普洱易武山開張揀提細嫩茶葉採造貴客賜顧請認平安如意圖為記（字尾押兩方小章分別為：生、財）商標內含傳統文化圖形紋樣：1、寶瓶 （象徵著平平安安。）2、如意紋 （與寶瓶一起代表了平安如意，體現稱心如意。表示幸福、長壽、事事順意。）3、蓮蓬、蓮子（象徵著連年得子，多子多孫，與如意在一起又稱連年如意。）4、柿子 （「柿」與「事」同音同聲，兩個柿子即寓意事事。以雙柿及如意組成的圖案代表了事事如意。）5、茶葉 （茶葉代表了本字號的行業特性符號。）6、萬字紋 （連綿的萬字紋又稱萬字不到頭，比喻事物恆久。與如意、柿子一起稱為萬事如意。）7、古琴 （古琴為中國最早的弦樂器，為琴棋書畫之首。）8、書箱 （書箱為文人使用器，隱喻琴棋書畫中的書。）9、八卦紋 （在春尖下方有幾行排列的八卦紋，乾利貞取自於周易第一卦乾卦卦詞「乾，元亨利貞」中第一個字{乾}與結尾兩個字{利貞}的的組合，象徵大吉大利，吉利的貞卜。） 宋聘極品，是普洱茶界中一個專有名詞，就是那些屬於宋聘號正廠，或是乾利貞宋聘號所生產的優良普洱茶品，都冠以極品，以示為宋聘號正宗好普洱茶尊稱。時下的宋聘極品已經難遇更不可求了 了解完宋聘號茶莊的歷史，再看這屢創新高的價格，一個集品飲價值、文化價值和收藏價值於一身的宋聘號茶，這麼值錢自然是實至名歸。 香，直透心肺；湯，入口即化；氣，通體酣暢；散席，便知歲月如何來過……這便是宋聘，世人公認百年茶中極品，存世普洱茶之王。對於宋聘，不管你是期盼還是想像，存世稀少，唇齒間的傳奇註定成為概念里的傳說。中國飲茶歷史千年，茶種多樣，其中普洱茶一直被認為是「健康、文化、飲用、收藏」的上品，被茶人稱為「可以喝的文化古董」。 雲南的茶莊歷史並不久遠，據碑帖考證，早期的茶葉經營者，多是以戶為單位，每戶有十家人左右。宋聘號和乾利貞號的創立，據易武的高發倡老師考證，均始於清同治年間，其中，乾利貞為1865年以前，宋聘號為1868年以前，兩莊創立地點均為倚邦。民國六年也就是1917年的一個文件中寫道：「茶號在滇創辦乾翻貞及宋聘號普洱正山茶業，垂六十年。乾利貞以平安如意商標為記，宋聘號以本印內票為記，設總號於蒙自瓦貨街，分號於省城文廟街茶幫、箇舊天君閣、易武茶山、思茅南門外大街、石屏太電巷等處。」公文必定不會妄言，因此，根據文中的說法應該是比較可信的。從1917年倒推60年，即為1857年，也就是說，乾利貞號和宋聘號均創立於1860年代，從這裡便可以得到印證的。 宋聘號茶莊於光緒初年成立，創史者為宋吉。宋聘號最早在思茅經營，後來轉至易武，並與乾利貞合併為乾利貞宋聘號。宋聘號清末至民國初年，生產的普洱茶被歸為號級茶，深受收藏界喜愛。點擊圖片放大 +6 宋聘號春尖圓茶。50年代後，中國普洱茶進入計畫經營時代，只有國營廠能夠經營，宋聘號等私人商號就此結束營業。直到70年代後解禁，宋氏後人才重新復業。雖然70年代之後宋聘號仍生產不少好茶，但1990年後宋氏移民至國外，宋聘號又再度絕跡。宋聘號生產的號級茶，至今仍是普洱茶市場的明星茶。主要有藍標、紅標、福華號宋聘(宋聘號在香港分店所生產)、宋聘號女兒茶、宋聘七子元茶、白報紙宋聘等，一餅最高有500萬人民幣拍賣成交價格。1990年宋聘號最後一批茶，也有一餅95萬台幣的價格。 同治年間，反清復明組織杜文秀在雲南起義，雲南石屏縣受到了戰爭的侵襲，許多人開始攜帶細軟大量逃荒，逃荒的地點最安全和便利的就是半是漢人管理，半是傣族統治的六大茶山地區。那時倚邦是六大茶山的政治、經濟、儲運中心，倚邦的管理者為了增加收入，也開始大量從石屏州招徠漢人，來倚邦經營茶葉和發展生產。石屏的幾位宋姓人家就在倚邦開設了宋寅號、宋聘號兩大茶莊，江西人趙開乾開設了乾利貞茶莊。杜文秀起義被鎮壓後，幾大茶莊也開始將總號從倚邦遷出或在思茅、石屏、昆明等地開設分號。 因宋聘號名氣之大，多有仿製，故常通過內飛來斷真偽。內飛是普洱茶的識別商標，指的是壓在型茶（餅，沱，磚）里的印刷紙片。由於是壓在型茶內，並在緊壓的過程中與圓茶粘結在一起了，不象包裝紙或內票那樣可以調換，因此有比較好的識別作用。這種識別方法在「號級茶」中已經比較常見了。它使普洱茶獲得了最初的命名，也獲得了個性。時人常說的「藍標」「紅標」「綠標」等，其實指的就是藍色的內飛、紅色的內飛、綠色的內飛。紅標為上，藍標次之。點擊圖片放大 +3 中國人有傳統習慣，將常見之物，取其諧音來比喻美好的祝願，百年普洱老號乾利貞宋聘號的商標圖形就極大化的引用這些傳統，將中國各種傳統文化圖形紋樣與廣告文字組合而成，並將之完美和諧的組合在一起，成為一個獨立的組合圖形。這個歷經百年的茶業品牌在普洱茶商標中因最具文化性而著稱，締造了茶界中一個文化經典。「乾利貞宋聘號」的商標風格設計上十分古典，圖形全名為《平安如意圖》，商標內含文字為：貨真價實；春尖；乾利貞宋聘號；本號在雲南普洱易武山開張揀提細嫩茶葉採造貴客賜顧請認平安如意圖為記。 宋聘號號級茶，最受歡迎的紅標，幾乎已經被喝光。 香氣直透心肺；茶湯入口即化；茶氣通體酣暢……這便是宋聘號，世人公認百年茶中極品。 紅標宋聘，代表普洱茶的至高境界，因其存世稀少，藏者秘而不宣，有幸品茗之人更是寥如晨星。時下藏家、茶客，莫不以品茗紅標宋聘為其畢生所願。陳先生曾說過：「宋聘，尤其是紅標宋聘，可以兼得磅礴、幽雅兩端，奇妙地合成一種讓人肅然起敬的衝擊力，瀰漫於口腔胸腔。」 民國初年（具體時間已不可考究），宋聘號與同在易武的乾利貞號聯姻，雙方茶莊合併，合併後又稱「乾利貞宋聘號」。合併後擴大經營規模，並在香港設立分公司負責對海外銷售普洱茶（使用福華號宋聘嘜），成為當時易武鎮最有名氣的茶莊，人稱「茶王宋聘號」點擊圖片放大 +2 商標整體設計由諸多的民俗、文人、宗教、商業的文化符號與文字完美地結合在一起成為一個整體，做到合理地分布、排列，延續傳統文化的同時融入了對美好生活的祝願、商品的廣告發布、商家的道德、防偽及對商號業務蒸蒸日上的預期。富含了無比的商業和文化價值。內飛古典的樣式到今日看來也極具美感，故很多藏家費盡心思去尋覓、收藏完整的「宋聘號」內飛。 正所謂「越陳越香」，品茗宋聘這樣的老茶會覺得意境優美。就像陳先生所說，這種「老味」只能意會，不能言傳，要靠自己慢慢感覺。如同佛曰「拈花微笑」，只有觸摸到了花朵，才會自然地笑。珍貴，不僅是因為稀少。那老茶的經典氣韻，藉由時間的默默廝磨，借著微生物菌群的多年調理，神奇地合成一種衝擊力，確實高妙得難以言表。她就像一位婀娜的佳人，經過了歲月的沉澱，風華再現。gucciwou
