在審判中覺醒

重新

        引言:她是一名宗派講道人,她一直認為傳福音、建立教會,扶持幫助弟兄姊妹,勞苦作工,做光做鹽,有好的行為,就是有變化的人,將來必蒙主的稱許。後來她接受了全能神的末世作工,在經歷神審判刑罰的作工中,她才明白好行為不代表人有性情變化。

做光做鹽,榮耀主名

        信主後,我就持守主的話:「人點燈,不放在斗底下,是放在燈台上……你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(馬太福音5:15-16)相信人只要有好行為,就能進天國,所以我一直這樣持守著。記得有個姊妹的小孩住院需要一千元押金,姊妹到處借錢,別人都不敢借給她,因她家欠債,人都怕她還不起。當時我也有這種想法,但想到要做光做鹽,有好行為主才紀念,弟兄姊妹也會高看我的。想到這兒,我就借給姊妹一千元。不久,教會的李弟兄因信主被抓,而他家正趕上要收麥,想到得有好行為榮耀主,幫助軟弱的弟兄姊妹。於是,我召集了6個弟兄姊妹,幫李弟兄家收麥。他家姊妹含著眼淚連聲說:「感謝主!感謝主啊!這真是主的愛呀!」看到姊妹連聲感謝主,我覺得能為榮耀主做些好事,主必會紀念我的。

撇棄花費,勞苦作工

        1990年,我撇棄工作和弟兄姊妹到外地擴展福音,一段時間,我們就成立了40多處教會。因著我的熱心追求,很快在教會成了一名出色的講道人。後來教會人數增多,牧師長老讓我發動弟兄姊妹捐錢蓋教堂,我就給弟兄姊妹講:「只要積攢財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能銹壞,也沒有賊挖窟窿來偷。」(馬太福音6:20)並帶頭捐獻,很快弟兄姊妹都開始捐獻,最後蓋起三間教堂。牧師長老和信徒都對我刮目相看,我也欣賞自己,覺得這些好行為必蒙主稱許,將來進天國非我莫屬了。

光中審判,回擊觀念
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        1999年我有幸接受了全能神的末世作工,通過看神的話我定真了全能神就是主耶穌的再來,心裡激動無比。一天,我看到神的話說:「假如你認為自己心地特別善良,弟兄姊妹東家有事了你去幫忙,西家有事了你也去幫忙,哪個弟兄姊妹家要是發生什麼難處了你也去勸勉,勸了這個勸那個,誰家有事了你都去幫忙,深怕別人有事解決不了,你的好心特別多,就是盡自己所能地幫助所有的人……他天然的好、他天然的好心眼兒成了他的資本了,這一成他的資本不要緊,他就把這個理所當然地當成了真理。其實他所做的都是人為的好,根本沒有尋求真理,而且他所做的這一切都是徒勞,因為他做的一切都是在人前做的,不是在神前做的,更不是按著神的要求、按著真理去實行的,他所做的這一切不是在實行真理,不是在實行神話,更不是在通行神的旨意,而是在用人的好心、用人的好行為去幫助人。總的來說,他所做的這一切並沒有尋求神的心意,也並沒有按著神的要求去做,所以說人這個好行為在神那兒看是被定罪的,在神那兒看是不蒙紀念的。」(摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·認識自己要認識自己裡面根深蒂固的思想觀點》)看了神的話,我的心好像從天上「啪」的一下掉到地上,心裡很不是滋味,為此我一夜未眠,苦思冥想,咋也想不明白,人的好行為為啥會被神定罪呢?回想自己信主多年,撇下一切傳福音、牧養教會、捐獻、施捨,幫助弟兄姊妹排憂解難,常常為教會工作操勞。如果我的這些好行為神不稱許,那我不就進不了天國了嗎?我心裡感覺很憂愁困惑。我便向神禱告:「全能神哪!我今天看到你的話語,說好行為是人憑好心熱心做出來的,不是在實行真理,我信你這麼多年一直以好行為自居,認為自己性情有變化了,也有資格進天國了。可今天看到你說好行為不代表性情變化,也不蒙神紀念,是被神定罪的。我心裡很痛苦,但是我相信你的話語都是真理,求你開啟我能明白這方面的真理。」

好行為與性情變化的區別

        第二天剛好聚會,我跟弟兄姊妹說出了我的困惑。 我說:「看到神說人的好行為不代表人實行真理,如果人只有好行為卻沒有生命真理,是被神定罪的。請大家給交通一下,人的好行為與人的生命性情變化有什麼區別呢?」

        雪蓮姊妹面帶微笑地說:「姊妹,你這個問題提得好啊!這是每一個信神的人都想明白的真理,因為只有明白了好行為與性情變化的區別,我們才能真實地追求性情變化進入神的國,針對這方面我們來看神的話,全能神的話說:『光是行為變化並不能持久,人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心,再加上當時也有一些聖靈作工,人發熱心、獻一時好心這是極容易的事,正像外邦人所說:做一件好事容易,難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到,人的行為都是受生命支配的,生命是什麼行為也是什麼,自然流露的東西才代表生命、代表本性,偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神,更不等於與基督相合,行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的,並不是根據真實的對神的認識,不是根據真理,更不是根據聖靈的引導了,即使有時受點聖靈支配,但不屬於他的生命流露,更不等於人認識神,行為再好也不能證明他是順服神的人,不能證明他是實行真理的人。行為上的改變是一時的假相,是發熱心的表現,不屬於生命的流露……』(摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》)『性情變化是指啥說的?你得是喜愛真理的人,在經歷神的作工中接受神話的審判刑罰,經歷各種苦難熬煉,人裡面的撒但毒素得著了潔淨,這叫性情變化。……就指一個人因著喜愛真理能接受真理,終於認識了自己悖逆抵擋神的本性,認識到人敗壞得太深,認識了人的謬妄詭詐,認識到了人的貧窮可憐,最終認識了人的本性實質,達到了能完全地否認自己、背叛自己,憑神的話活著,凡事實行真理,這就是認識神的人,就是性情變化的人。』(摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·怎樣認識人的本性》)從全能神的話中我們可以看到,外表的好行為與性情變化有著實質性的區別。外表的好行為是人根據道理憑著熱心做出來的,或者是受聖靈一時的感動做出來的,往往好憑己意,做事帶有自己的存心目的,不是在實行真理滿足神,對神沒有真實的認識與順服,因此臨到不合人觀念的事,人就怨言四起,經不住神的試煉,能隨時隨地抵擋神,背叛神。所以說人外表的好行為不代表人有生命。回想當初的祭司長、文士、法利賽人,他們撇家捨業,終生事奉耶和華,甚至走遍洋海陸地傳福音,遵守律法、誡命,勞苦作工,好行為很多,但他們都是做給人看的,正如主耶穌說:『他們一切所作的事都是要叫人看見,所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的繸子做長了;喜愛筵席上的首座、會堂裡的高位,又喜愛人在街市上問他安……』(馬太福音23:5-7)可見,法利賽人的好行為並不代表性情變化,更不是實行真理。因為他們特別注重外表的做法,守些規條儀式,偽裝自己、顯露自己,讓人看到他們對神的敬虔與忠心。其實他們這樣做的存心目的是為了讓人高看、崇拜,是為了自己的地位、飯碗,不是高舉神,見證神,他們這些好行為都不蒙神稱許,所以是被神定罪的。因為他們信神多年對神沒有真實的認識,也沒有真實的順服與敬畏。當主耶穌來作工,不合他們的觀念時,他們不僅不尋求考察,還處處抓主耶穌的把柄,最後將主耶穌釘死在了十字架上,遭到了神公義的懲罰!相比之下今天信主的人受苦花費、傳揚福音,牧養教會,幫助弟兄姊妹做點好事,也是為了進天國得賞賜,實質就是與神搞交易,在欺騙神。甚至有人打著為主作工花費的旗號,不見證主,而是處處顯露自己讓人高看崇拜,走的正是法利賽人的道路,為自己的地位作工,根本就不是愛主、順服主的人,而是在作惡抵擋神。因此人的好行為是被神定罪的。而性情變化的人的活出並不是憑熱心喜好做事,而是無論臨到什麼事,都能摸神心意,尋求真理,順服聖靈的引導按原則辦事,是為實行真理滿足神,因此他們無論遭受怎樣的試煉都不發怨言,能順服神,滿足神。人若經歷了神的審判刑罰和各種試煉熬煉的顯明,能認識自己悖逆抵擋神的本性,能完全憑神的話活著,人裡面的撒但毒素得著潔淨,人的看事觀點轉變了,無論神怎麼說話作工,都能接受,都能順服神,忠於神,這就是性情變化了。例如:彼得注重在凡事上摸神的心意,他信神跟隨神,不求報酬,而是以盡受造之物的本分為天職,按照主的心意和要求牧養教會,最終達到順服至死、愛神至極。所以說性情變化完全是因著人明白真理,有真理作生命而帶來的行為上的變化。這就是性情變化與好行為明顯的區別。」

        通過神的話語的揭示和姊妹的交通,我明白了好行為與性情變化的區別,從中看到性情變化的人所活出的都是合神心意的,無論做什麼事裡面都有真理原則,是為了滿足神,不是為自己,沒有己的存心打算。而外表的好行為都是人外面的熱心,帶有個人的存心摻雜,說話做事沒有真理原則,也不是為了滿足神。想想自己以往在主面前的好行為,所作所行都是為了進天國或為了讓人誇獎高看,根本不是在順服神、滿足神,甚至臨到不順的事時,心裡還能因此消極對抗。看到自己信神多年與性情變化的標準也相差太遠了。

福音被提拔為帶領

        接下來的日子,我如飢似渴地讀全能神的話語,在神的話中我越來越看見自己的敗壞與缺少,為了能夠早日脫去這些撒但的敗壞性情,我就多次在神面前禱告,願神幫助我脫去這些外表的好行為,早日達到性情有變化。後來,因著我的熱心追求,弟兄姊妹選舉我做了教會帶領。在做帶領期間,我很認真地帶著弟兄姊妹交通神的話,發現弟兄姊妹有哪些情形,我也依靠神尋求真理解決。一段時間後,在聖靈的開啟帶領下,我覺得自己也明白了不少真理,心裡也挺有享受。尤其上層負責人給我們聚會落實工作後,我都能不打折扣,雷厲風行地配合,我天天起早貪黑地行走在教會裡,給弟兄姊妹聚會,發動弟兄姊妹都起來傳福音工作,他們工作上有什麼難處,我盡力交通相關真理給予解決,弟兄姊妹的勁頭十足,教會生活熱火朝天,福音工作迅速擴展,在神的帶領和我們的配合下,很快我們那一帶人性比較好的人都接受了全能神的末世作工。我看在眼裡喜在心上,覺得自己還是有些工作能力的。

本性顯露,對付臨到

        很快,我又被教會重用,看到自己作工的範圍越來越大,自己追求名譽地位的野心身不由己地暴露了出來。

        一次上層帶領李新給我們四個帶領聚會,聚會中了解到我負責範圍內的教會正常聚會的人最多,福音果效也最好。我想:別看你們都做了多年的帶領,我是剛剛做帶領,但我的工作果效肯定會讓你們刮目相看的。正當我洋洋得意時,李姊妹問我們,這段時間你們都是怎樣經歷神的話語的?劉姊妹談她怎麼耍詭詐盡本分應付糊弄,沒有盡上忠心,工作沒有作好;張姊妹談她缺少真理太多,解決不了弟兄姊妹的問題;李艷姊妹說她前段時間被撤換,失去地位臉面熬得死去活來……。我聽他們這樣談。心想:你們都不是追求真理的人,都到啥時候了,你們還為地位熬得死去活來,一點也不體貼神的心意,想到這我心裡就瞧不起他們。當問到我時,我就把自己是怎樣發動弟兄姊妹傳福音的,弟兄姊妹有難處我是怎樣結合神的話給他們解決問題的,又是怎樣看見神的作為的。談了之後,劉姊妹說:「你談的都是神作工的部分,還有給別人解決問題的經歷,你再談談你怎樣經歷神話語的審判刑罰的,你是怎樣認識自己的?生命是怎麼進入的?」姊妹的幾句話把我問得啞口無言。這時,李新姊妹又微笑著問我:「你天天披星戴月地作工作,你的生命性情有哪些變化呢?都流露了哪些敗壞性情?看見自己哪些缺少?當你看見你的工作果效好的時候,你是咋想的?」我說:「工作果效好是神作的,人只是配合神的工作,只要更多的人歸到神的面前,讓神滿意,我就心滿意足了。這段時間盡力將工作作好,生命性情也有些變化,沒流露啥敗壞,自己有缺少依靠神都得到了補足。」張姊妹接著就對付我說:「姊妹,我想給你提個缺欠,你光憑著熱心作工,不注重自己的生命進入,你光誇耀你的作工果效,是受啥存心支配的,工作有點果效能代表你有實際嗎?你這些外表的熱心不能代替你的性情變化。你咋不談談你這段時間流露哪些敗壞,你是咋進入的,你光談你的作工果效,那是聖靈作的,不代表你的實際身量,我看你有點欣賞自己在竊取神的榮耀,你應該抓住自己的敗壞流露談談認識自己才對呀?」張姊妹對付我的一番話讓我心裡忐忑不安,原以為自己的工作果效比她們都好,這次可要在她們這些做了多年的帶領面前露露臉,讓她們佩服我,沒想到我這次臉面丟盡。此時我心裡很不是滋味。心想:我為教會的工作操碎了心,受了多少苦,跑了多少路,我從不喊難叫苦,為的是把工作作好,你們咋不理解我,不表揚我就算了,咋還要對付我呢?為此,我心裡痛苦難熬,委屈的眼淚再也控制不住地流了下來。

神話審判,愛心幫助

        這時,李新姊妹微笑著說:「姊妹,你心裡難受,覺得委屈我們能理解你,但是臨到這樣的修理對付都是神的愛呀!弟兄姊妹都看到你流露狂妄性情,有點作工果效就開始炫耀自己,見證自己,讓人高看,這樣下去是很危險的,你應該好好反省認識自己,解剖亮相自己,生命才會長大。因為我們都是經撒但敗壞的人,無論做什麼事都是受本性支配,神在末世的工作就是藉著話語的審判刑罰,修理對付來潔淨變化我們。如果人只注重作工,注重外表受苦付代價,不注重反省認識自己的敗壞流露,也不解剖自己的敗壞實質,這樣不能達到性情變化滿足神。我來讀段神的話:『所以說人的行為、人的所作所為的根源是什麼,做事的這個實質是什麼、性質是什麼,如果一用真理對號就都被定罪了,這是什麼原因?就是因為人不認識自己,總以自己的方式信神,以自己的方式盡本分,也以自己的方式去事奉神,而且覺得滿有信心,滿有道理,最後覺得自己滿有收穫,不知不覺當中就認為自己已經行在神的心意上了,已經完全滿足神的心意了,已經達到神的要求了,已經在遵行神旨意了。』『……就拿保羅來說,保羅文化知識特別高,而且在人心中地位也特別高,所以他作了很多工作之後他就認為什麼呢?已經有冠冕為他存留了。如果在這種情況下他能認識自己,他去解剖自己,他就不會說這個話,就是他外表的一些行為、一些好的作法,或者是一些自己想像中認為好的東西蒙蔽了他的心靈,掩蓋了他真實的面目。』(摘自《基督與教會帶領工人座談紀要·認識自己要認識自己裡面根深蒂固的思想觀點》)從中看到,我們信神不注重認識自己,總以自己的方式信神,盡自己的本分,就認為自己是在滿足神了,但是神用真理與我們求真,問我們是誠實人,是性情變化的人嗎?我們就傻眼了。因為我們不反省自己盡本分付代價的存心目的是什麼,不挖掘自己是受啥本性支配的,就會被外表的好行為蒙蔽,就會覺得自己已經是在遵行神旨意了,就等著進國度了,那就麻煩了。就像保羅一樣他在人心中的地位很高,當他作了很多工作之後,他就認為有公義的冠冕為他存留,這一句話就暴露出他受苦付代價的存心與他的本性實質,但他不認識自己,還炫耀自己受了多少苦,把人都帶到他的面前,最後遭到了神的懲罰。如果我們不常常反省自己,也會被這些好行為蒙蔽我們的心靈,攔阻我們實行真理進入實際,還會助長我們的狂妄本性,不知不覺就走上保羅的路了,最終被神厭憎、淘汰。」

        接著李艷談起她的經歷:「我以往也是熱心為神花費,尤其自己被教會提拔時,自己的野心慾望就更大了,就想努力把工作做得更好,以後能被大用,所以我風風火火地盡本分,弟兄姊妹有啥問題,我都找神的話給他們解決,而對於自己追求名譽地位,追求以後進國度得賞賜的野心慾望,卻從來不在弟兄姊妹面前亮相認識自己,更不注重解決自己的問題,和弟兄姊妹在一起聚會,不知不覺就顯露自己,見證自己盡本分能吃苦,工作果效比別的地方好,導致很多弟兄姊妹都崇拜我。後來當我失去聖靈作工被撤換時,有的人還為我抱打不平,喊冤叫屈!這時,我才意識到問題的嚴重性,我信神與神爭奪神選民,把人都帶到了自己的面前,認識到追求外表的好行為,實質就是迷惑人、牢籠人,已經走上法利賽人抵擋神的道路。此時我才感到害怕,開始懊悔、恨惡自己,竭力地追求真理,變化自己的撒但性情。現在想想若不經歷神末世的審判工作,人都會像法利賽人一樣走向滅亡的道路。」

反省自己,認識悔改

        聽了姊妹們的交通,我心裡也感到害怕,不由得反省自己:我每天馬不停蹄地東奔西跑,到底是為了什麼?回想自己被選上帶領時,就認為自己有工作能力,自己說句話有那麼多的人聽,感覺自己好威風啊!於是我就暗立心志要好好吃苦耐勞,多作工多付代價,把工作做得更好。我認為只有把工作做好進國度才有把握,又想:我的工作果效要超過他們,叫他們看看我不比他們差,這些心思意念在我心裡一閃而過,我沒有及時抓住這些敗壞意念解剖亮相,導致我不認識自己的本性實質。常常追求名譽地位,作工顯露自己,樹立自己的形象,讓人高看。神真是鑒察人心肺腑,知道我走錯了路,才興起姊妹們來對付我,我從中看到神的公義與聖潔,也認識到自己的撒但本性太醜陋!經歷了神的審判刑罰與對付修理後,我老實了一段時間,因我的撒但敗壞本性根深蒂固,不知不覺我又開始為名利地位作工了,所以神的對付管教又一次臨到了我。

對付管教,解剖本性

        一次,上層負責人來給我們聚會,讓我們作好幾項工作:一、是調整帶領工人,二、是教會生活,三、福音工作。散會之後,我馬上通知幾個教會帶領在一起聚會,一連聚了幾場會,我加班加點聚會落實工作,深怕自己落在別人的後面。突然我得了重感冒,高燒三天我起不了床,我才意識到這個病不是偶然得的,我趕緊向神禱告:「神啊!今天我突然臨到病痛,肯定有你的心意在其中,是我哪方面違背你的心意了?因著我太麻木做了錯事也不知道,求你開啟我能認識自己,我願意悔改。」禱告後,我認真地反省自己這段時間,天天在忙著調整帶領工人,為了不落後與別人,在調整帶領時沒有把選帶領的原則交通明白?光注重外表的忙碌,不注重交通真理,所以神才及時地管教我,攔阻了我作惡的腳步,否則的話,若選的人不合用,那不是在打岔攪擾神的工作嗎?那是作惡呀!此時,我感覺很懊悔,痛哭流淚地向神禱告認罪,後來感冒也好了。雖然病好了,但我心裡非常受熬煉,痛恨自己被撒但敗壞太深,盡本分時為什麼身不由己地要追求名譽地位,性情變化咋這麼難呢?

         針對自己的本性我看到神說:「挖掘本性裡面的人的喜好,還要挖掘屬於本性裡面的其他各方面,比如,人的看事觀點、人的生存的方式目標、人生存的價值觀和人生觀是什麼,以及對所有涉及真理之事的觀點看法,這些東西都是靈魂深處的東西,與性情變化有直接關係。咱們再看看人敗壞的本性裡面的人生觀都是什麼呢?可以說就是人不為己天誅地滅,人就是為自己活著,再簡單地說像豬狗一樣,為了吃和穿,為了一張嘴,沒有別的目的,絲毫沒有什麼意義,也更沒有什麼價值。人生觀就是你生存你活著,你憑什麼活著,你為什麼活著,你怎樣活著,這都是人本性裡的實質的東西。通過解剖人的本性,你會看見人都是抵擋神的人,都是魔鬼,沒有真正的好人。」(摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·對性情變化該有的認識》)「神作工拯救人不是裝飾人的好行為,神作工是為變化人的性情,讓人脫胎換骨成為新人。所以,神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情,達到能絕對順服神、忠於神、正常地敬拜神,這是神作工的宗旨。」(摘自《基督與教會帶領工人座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》)從神話裡看到,人都憑著「人不為己、天誅地滅」的生存法則活著。所以人失去良心理智,越來越自私卑鄙,唯利是圖,人活著都是為自己,信神也是為自己得福得利,撇棄花費受苦付代價也是為自己。我終於明白了,我盡本分為啥要做那些抵擋神的事呢?就是因為我靈魂深處撒但的毒素「人不為己、天誅地滅」的生存法則扭曲了我的人生觀,價值觀,導致我無論幹什麼事都是為自己,信神就為一個目標:進天國得賞賜。看到自己被撒但蒙蔽了雙眼,總以這些外表的好行為迷惑牢籠人,讓人崇拜高看,貪享地位之福,還想用外表的好行為騙取神的祝福,真是一個自私卑鄙詭詐的小人,我這樣的行為怎能不讓神厭憎,多虧神的對付管教臨到才使我醒悟過來,體嘗到神公義威嚴,不可觸犯的性情,才讓我對神生發了敬畏與懼怕之心。更看見神對我的拯救,神為了變化我的撒但性情,一次次安排人事物環境來顯明我、審判、管教我,我從心裡感受到神在為我的生命著急擔心,只因我被撒但的毒素灌滿全身,沒有一點人原有的模樣。想到這兒,我下決心與撒但決一死戰,不再追求外表的好行為,只追求在凡事上認識神、順服神,得不著神決不罷休。

下定決心,追求性情變化

recall

        接下來,神為了潔淨變化我,再次給我擺設環境檢驗我。因著工作的調整,我來到一個地方盡本分,深知是神的高抬,我吸取自己以往失敗的教訓,不再為了跑路作工追求名譽地位讓人高看,而是天天禱告神把這裡的工作向神交託,並在神的話裡尋求盡本分的原則。後來我看到神的話說:「不管你做啥事,你應先明白你做這事到底是為什麼,這事屬於什麼性質,若你做這事是屬於盡本分,那你就該琢磨:我該怎麼做,怎麼盡這個本分能盡好,做到沒有應付糊弄。在這個事上就應親近神。親近神就是在這個事上尋求真理,尋求實行之路,尋求神的意思,怎麼能滿足神。做事親近神就這麼個親近法,不是搞宗教儀式,不是外面作法,乃是為了尋求神的心意之後按真理去實行……盡本分或幹什麼事你總得想:這個本分我該怎麼盡呢?神的意思是什麼?藉著事親近神,藉著親近神尋求做事的原則與真理,裡面尋求神的意思,做啥事都不離開神,這才是真信神的人。」(摘自《基督與教會帶領工人座談紀要·尋求神的意思做到最大程度地實行真理》)在神話的開啟帶領下,我盡本分有了路途,首先我和姊妹先進入和諧配搭的真理,兩個人同心合意與神配合,然後把每項工作涉及的真理原則好好掌握,多在神面前依靠神,親近神,尋求神的帶領,尋求真理原則,特別是在調整人員上尤其重要,首先把原則給弟兄姊妹交通明白,使弟兄姊妹都有分辨按原則選出比較追求真理的人,把有傳福音特長的人都抽出來。人員都調整好後,我和一起配合工作的姊妹分頭下教會聚會,給弟兄姊妹交通真理,交通自己的經歷見證,談神在我身上是怎樣審判刑罰的,有意識地揭露自己的惡行,談談神是怎樣拯救我的。弟兄姊妹聽後都有信心配合。藉著一段時間的配合,教會生活越來越好,福音工作果效越來越好,我看見了人追求真理實行真理時,神對人的祝福與帶領,我心裡非常高興,知道這工作都是神作的,願將一切榮耀歸於全能神

結語

通過經歷神話語的審判刑罰,修理對付,責打管教,使我在神的審判刑罰中覺醒,對什麼是好行為和性情變化有了實際的經歷與認識,不再受外表好行為的迷惑,對自己的本性實質有了些認識,也低調了很多。感謝神扭轉了不對的追求觀點,神啊!願你帶領我在凡事上尋求真理,讓你在我心裡掌權,使我樹立正確的人生觀,價值觀,為追求真理,追求愛神、滿足神,盡好自己的本分而活,能真正成為一個順服神、敬拜神的人!(全篇完)

摘自《探討東方閃電

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