松腰是一個大的課題

這樣我們嘗試由淺入深地跟大家一起來學習,一起來分享。因為我們本身松腰也是遠遠不夠的。後面我們還要講國內一些老師松腰的氣象重要的心得等等。所以需要我們大家在松腰這一塊要開始起步,一邊練的過程當中一邊學習,著才會有更大的收獲。

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我們的傳統文化尤其注重實踐,這一點是非常重要的。如果只是紙上談兵,那麼其實是毫無意義的。所以我們的傳統修身文化,不管哪一家,都是要知行合一,都是要理論聯系實際,把它落到實處。所以我們中國文化實際上它注重實修,它是一種實學實實在在的學問,不能僅僅就在書本上,那麼么其實是我們人的一個核心。

運動系統。要是核心我們分享過的一身備五弓,內家拳把人,比喻成五張弓。笥之14,戰功!每張弓的弓背式肘和膝,那麼脊柱是最核心的一張供他的供備,就在腰這個地方。所以整個運動系統來說,腰是核心,所以說腰為主宰。所以說力發於卒,主宰於腰。

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行於四肢,定武功,這樣來講。普通的人,雖然我們生命的整體功能跟練武功的比,跟修煉家比遠遠不夠。但實際上我們在低層次也是符合這個規律的。所以我們講這些內容,其實對不同層面都是適合的。

普通人想健身。高手呢想把自己的武功,把自己的修煉往上上層次。其實松腰都是一條坦途。古人把督脈形容成,陽關大道。就是因為這個地方器的吞吐量是非常之大,那麼氣和力實際上是一個整體,所以在古漢語裏邊叫做氣力。有氣才有力。所以我們的每一個動作,實際上都是通過丹田,通過腰這個地方發出來的。

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只是我們普通人日用而不知。我們從小沒有人來引導,有這方面的體差的體會。所以以前老師經常講扭腰閃腰這個例子,拿一件東西,比如說我們拿一個點盆,本來我們以為是空的,沒有注意,然後結果隨意拿的時候一下子把腰閃了,這就是因為我們平時的經驗,拿一個空盆大約需要多大的力量,其實我們生活當中早已形成了習慣。

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所以比如說盆中二兩,然後我們就給他相應的力,其實也是從丹田往上,只調用相應的氣,結果他一下子變成十斤重這下,然後局部的氣就立刻向我們發力的肌肉整個肌腱韌帶向這個地方在集中,然後跟單前的聯系一下子中斷了。這就是我們所講的閃了腰的一個機理。

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