西夏王陵建築是黨項文化與漢族文化相融合的產物，也是西夏社會經濟發展的重要標誌。早期黨項人「織嫠尾、羊毛覆屋，歲一易」（《新唐書》卷221），這種便於移動遷徙的住所，與其以遊牧狩獵為主的原始經濟形態相適應。黨項人遷居西北地方後，隨著農業經濟的發展，開始定居生活，建築亦因之興起。在西北，由黨項修築族的州城堡砦遍及各地，州城內不僅有土屋民居，而且有宗廟衙署。 據《西夏書事》卷九載：宋景德四年四月，德明「于綏、夏建館舍二：日承恩、日迎暉。五百里內道路橋樑、修治整飭。又於鏊子山（今延川縣西）大起宮室，綿亙二十餘里，頗極壯麗」。這些建築不僅豪華、美觀，且十分堅固，建築夯土「其堅可以礪刀斧」（《讀史方輿紀要·榆林鎮·夏州城》）。立國以後，西夏建築業更發展到一個前所未有的水準，西夏陵的興建就是西夏建築業發展的重要標誌。 相傳在整個城廓的建築過程中，常常是用弓箭以試堅固，如若射不進城廓，說明它堅固，勞工會倖免于死，如果弓箭射入了城廓，勞工會人頭落地，可見陵園修建的要求是十分高的。從陵區邊緣的考卉挖掘看，邊緣地區有不少的瓦窯和石灰窯遺址，估計大最的建築材料是在賀蘭山下就地取材、燒制而成的。 西夏王陵受到佛教建築的影響，使漢族文化、佛教文化、黨項民族文化結合，構成了中國陵園建築中別具一格的形式。20世紀70年代以來，考古工作者對西夏王陵進行了考古發掘，發掘了桓宗莊陵和四座陪葬墓。莊陵是一座長斜坡墓道的土洞式墓，墓道長49公尺，距地表24.6公尺。甬道被破壞，壁面殘留壁畫，墓室已被毀壞。以中室和東西配室組成。不作磚室，只在四壁砌護牆木板。 西夏佛塔受到佛教建築的影響，使漢族文化、佛教文化、黨項民族文化結合 這些建築不僅豪華、美觀，且十分堅固，建築夯土「其堅可以礪刀斧」 以6：1的比例複製了維修前的西夏古塔 出土文物數以千計，內容包括建築材料、生活用具、隨葬品等多種品類。建築材料則主要以陶質材料為大宗，琉璃製品占一定比例，瓷質材料次之，石質構件數量較少。生活用具有竹雕、金銀器、珠飾、銅器、甲片、門釘泡、銅鈴、鐵器、瓷器等多種材質。出土瓷器主要有白、青、醬三種釉色，以白瓷為多；器形中碗、盤為大宗、瓶、缽、豆等器數量次之。此外還有矛、劍、高足碗、瓶等殘件。 另外還清理碑亭8座，出土西夏文、漢文殘碑三千多塊。發掘的陪葬墓，墓室為圓角方形，墓已被盜掘，出土文物有鎏金銅牛、石馬、石狗等隨葬品，還有幾百塊西夏文、漢文殘碑以及唐宋貨幣、絲織品等。以及在盜坑堆土中發現的金帶飾、銅包、西夏、宋朝貨幣、雕龍欄柱和雕刻佛教經語的經幢等文物。西夏陵出土的大批文物，為後人研究西夏學提供了寶貴的實物資料。 西夏王陵爲西夏燦爛文化的縮影，爲再現當年風韻，陵區現已設置了聲光裝置。當夜幕降臨，萬籟俱寂時，從地上射出的燈光呈黃、藍兩色照在陵台、角樓、神牆上，宛若神話世界。遊客可乘坐馬車從東面進入陵區，遊覽陵園遺址，觀看「西夏王」等介紹西夏歷史的鐳射影片。西夏博物館是中國第一座以西夏皇家陵園為背景，真實形象地提示西夏王國的興衰歷史。 博物館仿西夏建築造型，既有現代建築之氣勢，又與陵區遺址相呼應，形成了濃郁的民族建築風格 男性石柱蹲立方形，臉部猙獰，臂腿歷歷在目，整個人蹲下以臂支撐身體 李元昊半身塑像 西夏文字是記錄黨項族語言的文字，又稱蕃書或蕃文，總計約6000餘字 西夏文字結構多仿漢字，行體方整，但筆劃繁冗，用點、橫、豎、撇、拐、鉤等組字 點擊圖片放大 西夏琉璃套獸 重達188公斤的鎏金銅牛，線條流暢，四蹄蜷於身下，雙目炯炯，兩角高昂，更是西夏文物中的瑰寶 博物館占地5300平方公尺，仿西夏建築造型，風格別致，既有現代建築之氣勢，又與陵區遺址相呼應，形成了濃郁的民族建築風格。諸多的歷史之謎，獨特的民族文化，定會勾起您的無限遐想。西夏王陵的博物館，館藏不是很豐富，很多都是仿製品，可能陵墓已經被蒙古鐵騎所毀，所留不多。不過館藏的妙音鳥，雖然已經被後人修補，但是依舊能看得出做工考究，手藝精細，人面鳥身，栩栩如生。 西夏文字是西夏文化奇葩中，最為閃亮奪目的明珠。西夏文字是記錄黨項族語言的文字，又稱蕃書或蕃文，總計約6000餘字。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其餘殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。其結構多仿漢字，行體方整，但筆劃繁冗，結構複雜，用點、橫、豎、撇、拐、鉤等組字，多數都在十畫以上，認記、書寫都有一定難度。 博物館內精選最具代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜誌文章413冊（篇）。裏面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經、佛畫、西夏瓷器、官印等。特別是重達188公斤的鎏金銅牛，線條流暢，四蹄蜷於身下，雙目炯炯，兩角高昂，更是西夏文物中的瑰寶。 鴟吻似龍非龍似魚非魚，造型古樸；男性石柱蹲立方形，臉部猙獰，臂腿歷歷在目，整個人蹲下以臂支撐身體，就好像金庸小說中的西毒歐陽鋒在練蛤蟆功，均是西夏王朝的見證。還有以6：1的比例複製了維修前的西夏古塔；在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現了西夏石窟藝術的精華，讓人們領略西夏王國昔日的輝和燦爛。 西夏在中國歷史上，曾經創造過輝煌的業績和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩；西夏王陵在蒙古滅西夏戰爭中，地面建築被摧毀殆盡，財寶被挖劫幾空。現在是一片殘垣斷壁，惟剩一個個土墩。還有陵區出土的八、九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗。 一座座金字塔般的夯土巨塚，成為西夏陵的象徵。雖在歷史上遭到了嚴重破壞而成廢墟，但遺存于地表的大量獸面紋、花卉紋瓦當、虎頭紋滴水、綠琉璃瓦、白瓷板瓦、花紋磚、套獸、蓮花樁基以及造型生動的灰色和綠色琉璃鴟吻（高達1.52米），精工製作的石雕欄柱和男女像力士石座等大型建築物件，象徵著陵園建築，都曾是高大的傳統大屋頂建築，顯現出昔日陵區的宏偉規模和肅穆景象。 遊覽西夏王陵，是需要靜心去閱讀的，宛如進入一座迷宮，歷經千年滄桑的荒野古塚雖已失卻了往日的輝煌，但依然靜靜地躺在賀蘭山下向後人訴說著一代王朝的榮辱興衰。有首《古塚謠》曰：「賀蘭山下古塚稠，高低猶如浮水漚；道逢古老向我告，雲是昔年王與侯」。西夏王陵特別是當太陽斜照在地面上，王陵呈現著淡淡的金黃色，那種大漠蒼涼之美，常令海島的旅人為之震撼。 風雨西夏，黨項悲歌。事實上，在寧夏旅遊的時候，西夏王朝留下的大量歷史遺跡，所到之處，讓人都可以感受到那個強大的王朝力量。當然，還有不時飛越王陵的中共蘇愷27及殲十戰機群，更令人感受到呼嘯而過的震撼，不禁心生今夕何夕之慨！ 不時飛越王陵的中共殲十戰機群 中共蘇愷27戰機呼嘯而過，不禁心生今夕何夕之慨 更多相片請點閱(寧夏銀川西夏王陵) 背景音樂-羌族酒歌
