重新 引言：她是一名宗派講道人，她一直認為傳福音、建立教會，扶持幫助弟兄姊妹，勞苦作工，做光做鹽，有好的行為，就是有變化的人，將來必蒙主的稱許。後來她接受了全能神的末世作工，在經歷神審判刑罰的作工中，她才明白好行為不代表人有性情變化。 做光做鹽，榮耀主名 信主後，我就持守主的話：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上……你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音5：15-16）相信人只要有好行為，就能進天國，所以我一直這樣持守著。記得有個姊妹的小孩住院需要一千元押金，姊妹到處借錢，別人都不敢借給她，因她家欠債，人都怕她還不起。當時我也有這種想法，但想到要做光做鹽，有好行為主才紀念，弟兄姊妹也會高看我的。想到這兒，我就借給姊妹一千元。不久，教會的李弟兄因信主被抓，而他家正趕上要收麥，想到得有好行為榮耀主，幫助軟弱的弟兄姊妹。於是，我召集了6個弟兄姊妹，幫李弟兄家收麥。他家姊妹含著眼淚連聲說：「感謝主！感謝主啊！這真是主的愛呀！」看到姊妹連聲感謝主，我覺得能為榮耀主做些好事，主必會紀念我的。 撇棄花費，勞苦作工 1990年，我撇棄工作和弟兄姊妹到外地擴展福音，一段時間，我們就成立了40多處教會。因著我的熱心追求，很快在教會成了一名出色的講道人。後來教會人數增多，牧師長老讓我發動弟兄姊妹捐錢蓋教堂，我就給弟兄姊妹講：「只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」（馬太福音6：20）並帶頭捐獻，很快弟兄姊妹都開始捐獻，最後蓋起三間教堂。牧師長老和信徒都對我刮目相看，我也欣賞自己，覺得這些好行為必蒙主稱許，將來進天國非我莫屬了。 光中審判，回擊觀念 1999年我有幸接受了全能神的末世作工，通過看神的話我定真了全能神就是主耶穌的再來，心裡激動無比。一天，我看到神的話說：「假如你認為自己心地特別善良，弟兄姊妹東家有事了你去幫忙，西家有事了你也去幫忙，哪個弟兄姊妹家要是發生什麼難處了你也去勸勉，勸了這個勸那個，誰家有事了你都去幫忙，深怕別人有事解決不了，你的好心特別多，就是盡自己所能地幫助所有的人……他天然的好、他天然的好心眼兒成了他的資本了，這一成他的資本不要緊，他就把這個理所當然地當成了真理。其實他所做的都是人為的好，根本沒有尋求真理，而且他所做的這一切都是徒勞，因為他做的一切都是在人前做的，不是在神前做的，更不是按著神的要求、按著真理去實行的，他所做的這一切不是在實行真理，不是在實行神話，更不是在通行神的旨意，而是在用人的好心、用人的好行為去幫助人。總的來說，他所做的這一切並沒有尋求神的心意，也並沒有按著神的要求去做，所以說人這個好行為在神那兒看是被定罪的，在神那兒看是不蒙紀念的。」（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·認識自己要認識自己裡面根深蒂固的思想觀點》）看了神的話，我的心好像從天上「啪」的一下掉到地上，心裡很不是滋味，為此我一夜未眠，苦思冥想，咋也想不明白，人的好行為為啥會被神定罪呢？回想自己信主多年，撇下一切傳福音、牧養教會、捐獻、施捨，幫助弟兄姊妹排憂解難，常常為教會工作操勞。如果我的這些好行為神不稱許，那我不就進不了天國了嗎？我心裡感覺很憂愁困惑。我便向神禱告：「全能神哪！我今天看到你的話語，說好行為是人憑好心熱心做出來的，不是在實行真理，我信你這麼多年一直以好行為自居，認為自己性情有變化了，也有資格進天國了。可今天看到你說好行為不代表性情變化，也不蒙神紀念，是被神定罪的。我心裡很痛苦，但是我相信你的話語都是真理，求你開啟我能明白這方面的真理。」 好行為與性情變化的區別 第二天剛好聚會，我跟弟兄姊妹說出了我的困惑。 我說：「看到神說人的好行為不代表人實行真理，如果人只有好行為卻沒有生命真理，是被神定罪的。請大家給交通一下，人的好行為與人的生命性情變化有什麼區別呢？」 雪蓮姊妹面帶微笑地說：「姊妹，你這個問題提得好啊！這是每一個信神的人都想明白的真理，因為只有明白了好行為與性情變化的區別，我們才能真實地追求性情變化進入神的國，針對這方面我們來看神的話，全能神的話說：『光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。因為行為變化是源於熱心，再加上當時也有一些聖靈作工，人發熱心、獻一時好心這是極容易的事，正像外邦人所說：做一件好事容易，難的是一輩子做好事。一輩子做好事人做不到，人的行為都是受生命支配的，生命是什麼行為也是什麼，自然流露的東西才代表生命、代表本性，偽裝的東西不能持久。……人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。行為上的改變是一時的假相，是發熱心的表現，不屬於生命的流露……』（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）『性情變化是指啥說的？你得是喜愛真理的人，在經歷神的作工中接受神話的審判刑罰，經歷各種苦難熬煉，人裡面的撒但毒素得著了潔淨，這叫性情變化。……就指一個人因著喜愛真理能接受真理，終於認識了自己悖逆抵擋神的本性，認識到人敗壞得太深，認識了人的謬妄詭詐，認識到了人的貧窮可憐，最終認識了人的本性實質，達到了能完全地否認自己、背叛自己，憑神的話活著，凡事實行真理，這就是認識神的人，就是性情變化的人。』（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·怎樣認識人的本性》）從全能神的話中我們可以看到，外表的好行為與性情變化有著實質性的區別。外表的好行為是人根據道理憑著熱心做出來的，或者是受聖靈一時的感動做出來的，往往好憑己意，做事帶有自己的存心目的，不是在實行真理滿足神，對神沒有真實的認識與順服，因此臨到不合人觀念的事，人就怨言四起，經不住神的試煉，能隨時隨地抵擋神，背叛神。所以說人外表的好行為不代表人有生命。回想當初的祭司長、文士、法利賽人，他們撇家捨業，終生事奉耶和華，甚至走遍洋海陸地傳福音，遵守律法、誡命，勞苦作工，好行為很多，但他們都是做給人看的，正如主耶穌說：『他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了；喜愛筵席上的首座、會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安……』（馬太福音23：5-7）可見，法利賽人的好行為並不代表性情變化，更不是實行真理。因為他們特別注重外表的做法，守些規條儀式，偽裝自己、顯露自己，讓人看到他們對神的敬虔與忠心。其實他們這樣做的存心目的是為了讓人高看、崇拜，是為了自己的地位、飯碗，不是高舉神，見證神，他們這些好行為都不蒙神稱許，所以是被神定罪的。因為他們信神多年對神沒有真實的認識，也沒有真實的順服與敬畏。當主耶穌來作工，不合他們的觀念時，他們不僅不尋求考察，還處處抓主耶穌的把柄，最後將主耶穌釘死在了十字架上，遭到了神公義的懲罰！相比之下今天信主的人受苦花費、傳揚福音，牧養教會，幫助弟兄姊妹做點好事，也是為了進天國得賞賜，實質就是與神搞交易，在欺騙神。甚至有人打著為主作工花費的旗號，不見證主，而是處處顯露自己讓人高看崇拜，走的正是法利賽人的道路，為自己的地位作工，根本就不是愛主、順服主的人，而是在作惡抵擋神。因此人的好行為是被神定罪的。而性情變化的人的活出並不是憑熱心喜好做事，而是無論臨到什麼事，都能摸神心意，尋求真理，順服聖靈的引導按原則辦事，是為實行真理滿足神，因此他們無論遭受怎樣的試煉都不發怨言，能順服神，滿足神。人若經歷了神的審判刑罰和各種試煉熬煉的顯明，能認識自己悖逆抵擋神的本性，能完全憑神的話活著，人裡面的撒但毒素得著潔淨，人的看事觀點轉變了，無論神怎麼說話作工，都能接受，都能順服神，忠於神，這就是性情變化了。例如：彼得注重在凡事上摸神的心意，他信神跟隨神，不求報酬，而是以盡受造之物的本分為天職，按照主的心意和要求牧養教會，最終達到順服至死、愛神至極。所以說性情變化完全是因著人明白真理，有真理作生命而帶來的行為上的變化。這就是性情變化與好行為明顯的區別。」 通過神的話語的揭示和姊妹的交通，我明白了好行為與性情變化的區別，從中看到性情變化的人所活出的都是合神心意的，無論做什麼事裡面都有真理原則，是為了滿足神，不是為自己，沒有己的存心打算。而外表的好行為都是人外面的熱心，帶有個人的存心摻雜，說話做事沒有真理原則，也不是為了滿足神。想想自己以往在主面前的好行為，所作所行都是為了進天國或為了讓人誇獎高看，根本不是在順服神、滿足神，甚至臨到不順的事時，心裡還能因此消極對抗。看到自己信神多年與性情變化的標準也相差太遠了。 傳福音，被提拔為帶領 接下來的日子，我如飢似渴地讀全能神的話語，在神的話中我越來越看見自己的敗壞與缺少，為了能夠早日脫去這些撒但的敗壞性情，我就多次在神面前禱告，願神幫助我脫去這些外表的好行為，早日達到性情有變化。後來，因著我的熱心追求，弟兄姊妹選舉我做了教會帶領。在做帶領期間，我很認真地帶著弟兄姊妹交通神的話，發現弟兄姊妹有哪些情形，我也依靠神尋求真理解決。一段時間後，在聖靈的開啟帶領下，我覺得自己也明白了不少真理，心裡也挺有享受。尤其上層負責人給我們聚會落實工作後，我都能不打折扣，雷厲風行地配合，我天天起早貪黑地行走在教會裡，給弟兄姊妹聚會，發動弟兄姊妹都起來傳福音工作，他們工作上有什麼難處，我盡力交通相關真理給予解決，弟兄姊妹的勁頭十足，教會生活熱火朝天，福音工作迅速擴展，在神的帶領和我們的配合下，很快我們那一帶人性比較好的人都接受了全能神的末世作工。我看在眼裡喜在心上，覺得自己還是有些工作能力的。 本性顯露，對付臨到 很快，我又被教會重用，看到自己作工的範圍越來越大，自己追求名譽地位的野心身不由己地暴露了出來。 一次上層帶領李新給我們四個帶領聚會，聚會中了解到我負責範圍內的教會正常聚會的人最多，福音果效也最好。我想：別看你們都做了多年的帶領，我是剛剛做帶領，但我的工作果效肯定會讓你們刮目相看的。正當我洋洋得意時，李姊妹問我們，這段時間你們都是怎樣經歷神的話語的？劉姊妹談她怎麼耍詭詐盡本分應付糊弄，沒有盡上忠心，工作沒有作好；張姊妹談她缺少真理太多，解決不了弟兄姊妹的問題；李艷姊妹說她前段時間被撤換，失去地位臉面熬得死去活來……。我聽他們這樣談。心想：你們都不是追求真理的人，都到啥時候了，你們還為地位熬得死去活來，一點也不體貼神的心意，想到這我心裡就瞧不起他們。當問到我時，我就把自己是怎樣發動弟兄姊妹傳福音的，弟兄姊妹有難處我是怎樣結合神的話給他們解決問題的，又是怎樣看見神的作為的。談了之後，劉姊妹說：「你談的都是神作工的部分，還有給別人解決問題的經歷，你再談談你怎樣經歷神話語的審判刑罰的，你是怎樣認識自己的？生命是怎麼進入的？」姊妹的幾句話把我問得啞口無言。這時，李新姊妹又微笑著問我：「你天天披星戴月地作工作，你的生命性情有哪些變化呢？都流露了哪些敗壞性情？看見自己哪些缺少？當你看見你的工作果效好的時候，你是咋想的？」我說：「工作果效好是神作的，人只是配合神的工作，只要更多的人歸到神的面前，讓神滿意，我就心滿意足了。這段時間盡力將工作作好，生命性情也有些變化，沒流露啥敗壞，自己有缺少依靠神都得到了補足。」張姊妹接著就對付我說：「姊妹，我想給你提個缺欠，你光憑著熱心作工，不注重自己的生命進入，你光誇耀你的作工果效，是受啥存心支配的，工作有點果效能代表你有實際嗎？你這些外表的熱心不能代替你的性情變化。你咋不談談你這段時間流露哪些敗壞，你是咋進入的，你光談你的作工果效，那是聖靈作的，不代表你的實際身量，我看你有點欣賞自己在竊取神的榮耀，你應該抓住自己的敗壞流露談談認識自己才對呀？」張姊妹對付我的一番話讓我心裡忐忑不安，原以為自己的工作果效比她們都好，這次可要在她們這些做了多年的帶領面前露露臉，讓她們佩服我，沒想到我這次臉面丟盡。此時我心裡很不是滋味。心想：我為教會的工作操碎了心，受了多少苦，跑了多少路，我從不喊難叫苦，為的是把工作作好，你們咋不理解我，不表揚我就算了，咋還要對付我呢？為此，我心裡痛苦難熬，委屈的眼淚再也控制不住地流了下來。 神話審判，愛心幫助 這時，李新姊妹微笑著說：「姊妹，你心裡難受，覺得委屈我們能理解你，但是臨到這樣的修理對付都是神的愛呀！弟兄姊妹都看到你流露狂妄性情，有點作工果效就開始炫耀自己，見證自己，讓人高看，這樣下去是很危險的，你應該好好反省認識自己，解剖亮相自己，生命才會長大。因為我們都是經撒但敗壞的人，無論做什麼事都是受本性支配，神在末世的工作就是藉著話語的審判刑罰，修理對付來潔淨變化我們。如果人只注重作工，注重外表受苦付代價，不注重反省認識自己的敗壞流露，也不解剖自己的敗壞實質，這樣不能達到性情變化滿足神。我來讀段神的話：『所以說人的行為、人的所作所為的根源是什麼，做事的這個實質是什麼、性質是什麼，如果一用真理對號就都被定罪了，這是什麼原因？就是因為人不認識自己，總以自己的方式信神，以自己的方式盡本分，也以自己的方式去事奉神，而且覺得滿有信心，滿有道理，最後覺得自己滿有收穫，不知不覺當中就認為自己已經行在神的心意上了，已經完全滿足神的心意了，已經達到神的要求了，已經在遵行神旨意了。』『……就拿保羅來說，保羅文化知識特別高，而且在人心中地位也特別高，所以他作了很多工作之後他就認為什麼呢？已經有冠冕為他存留了。如果在這種情況下他能認識自己，他去解剖自己，他就不會說這個話，就是他外表的一些行為、一些好的作法，或者是一些自己想像中認為好的東西蒙蔽了他的心靈，掩蓋了他真實的面目。』（摘自《基督與教會帶領工人座談紀要·認識自己要認識自己裡面根深蒂固的思想觀點》）從中看到，我們信神不注重認識自己，總以自己的方式信神，盡自己的本分，就認為自己是在滿足神了，但是神用真理與我們求真，問我們是誠實人，是性情變化的人嗎？我們就傻眼了。因為我們不反省自己盡本分付代價的存心目的是什麼，不挖掘自己是受啥本性支配的，就會被外表的好行為蒙蔽，就會覺得自己已經是在遵行神旨意了，就等著進國度了，那就麻煩了。就像保羅一樣他在人心中的地位很高，當他作了很多工作之後，他就認為有公義的冠冕為他存留，這一句話就暴露出他受苦付代價的存心與他的本性實質，但他不認識自己，還炫耀自己受了多少苦，把人都帶到他的面前，最後遭到了神的懲罰。如果我們不常常反省自己，也會被這些好行為蒙蔽我們的心靈，攔阻我們實行真理進入實際，還會助長我們的狂妄本性，不知不覺就走上保羅的路了，最終被神厭憎、淘汰。」 接著李艷談起她的經歷：「我以往也是熱心為神花費，尤其自己被教會提拔時，自己的野心慾望就更大了，就想努力把工作做得更好，以後能被大用，所以我風風火火地盡本分，弟兄姊妹有啥問題，我都找神的話給他們解決，而對於自己追求名譽地位，追求以後進國度得賞賜的野心慾望，卻從來不在弟兄姊妹面前亮相認識自己，更不注重解決自己的問題，和弟兄姊妹在一起聚會，不知不覺就顯露自己，見證自己盡本分能吃苦，工作果效比別的地方好，導致很多弟兄姊妹都崇拜我。後來當我失去聖靈作工被撤換時，有的人還為我抱打不平，喊冤叫屈！這時，我才意識到問題的嚴重性，我信神與神爭奪神選民，把人都帶到了自己的面前，認識到追求外表的好行為，實質就是迷惑人、牢籠人，已經走上法利賽人抵擋神的道路。此時我才感到害怕，開始懊悔、恨惡自己，竭力地追求真理，變化自己的撒但性情。現在想想若不經歷神末世的審判工作，人都會像法利賽人一樣走向滅亡的道路。」 反省自己，認識悔改 聽了姊妹們的交通，我心裡也感到害怕，不由得反省自己：我每天馬不停蹄地東奔西跑，到底是為了什麼？回想自己被選上帶領時，就認為自己有工作能力，自己說句話有那麼多的人聽，感覺自己好威風啊！於是我就暗立心志要好好吃苦耐勞，多作工多付代價，把工作做得更好。我認為只有把工作做好進國度才有把握，又想：我的工作果效要超過他們，叫他們看看我不比他們差，這些心思意念在我心裡一閃而過，我沒有及時抓住這些敗壞意念解剖亮相，導致我不認識自己的本性實質。常常追求名譽地位，作工顯露自己，樹立自己的形象，讓人高看。神真是鑒察人心肺腑，知道我走錯了路，才興起姊妹們來對付我，我從中看到神的公義與聖潔，也認識到自己的撒但本性太醜陋！經歷了神的審判刑罰與對付修理後，我老實了一段時間，因我的撒但敗壞本性根深蒂固，不知不覺我又開始為名利地位作工了，所以神的對付管教又一次臨到了我。 對付管教，解剖本性 一次，上層負責人來給我們聚會，讓我們作好幾項工作：一、是調整帶領工人，二、是教會生活，三、福音工作。散會之後，我馬上通知幾個教會帶領在一起聚會，一連聚了幾場會，我加班加點聚會落實工作，深怕自己落在別人的後面。突然我得了重感冒，高燒三天我起不了床，我才意識到這個病不是偶然得的，我趕緊向神禱告：「神啊！今天我突然臨到病痛，肯定有你的心意在其中，是我哪方面違背你的心意了？因著我太麻木做了錯事也不知道，求你開啟我能認識自己，我願意悔改。」禱告後，我認真地反省自己這段時間，天天在忙著調整帶領工人，為了不落後與別人，在調整帶領時沒有把選帶領的原則交通明白？光注重外表的忙碌，不注重交通真理，所以神才及時地管教我，攔阻了我作惡的腳步，否則的話，若選的人不合用，那不是在打岔攪擾神的工作嗎？那是作惡呀！此時，我感覺很懊悔，痛哭流淚地向神禱告認罪，後來感冒也好了。雖然病好了，但我心裡非常受熬煉，痛恨自己被撒但敗壞太深，盡本分時為什麼身不由己地要追求名譽地位，性情變化咋這麼難呢？ 針對自己的本性我看到神說：「挖掘本性裡面的人的喜好，還要挖掘屬於本性裡面的其他各方面，比如，人的看事觀點、人的生存的方式目標、人生存的價值觀和人生觀是什麼，以及對所有涉及真理之事的觀點看法，這些東西都是靈魂深處的東西，與性情變化有直接關係。咱們再看看人敗壞的本性裡面的人生觀都是什麼呢？可以說就是人不為己天誅地滅，人就是為自己活著，再簡單地說像豬狗一樣，為了吃和穿，為了一張嘴，沒有別的目的，絲毫沒有什麼意義，也更沒有什麼價值。人生觀就是你生存你活著，你憑什麼活著，你為什麼活著，你怎樣活著，這都是人本性裡的實質的東西。通過解剖人的本性，你會看見人都是抵擋神的人，都是魔鬼，沒有真正的好人。」（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·對性情變化該有的認識》）「神作工拯救人不是裝飾人的好行為，神作工是為變化人的性情，讓人脫胎換骨成為新人。所以，神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情，達到能絕對順服神、忠於神、正常地敬拜神，這是神作工的宗旨。」（摘自《基督與教會帶領工人座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》）從神話裡看到，人都憑著「人不為己、天誅地滅」的生存法則活著。所以人失去良心理智，越來越自私卑鄙，唯利是圖，人活著都是為自己，信神也是為自己得福得利，撇棄花費受苦付代價也是為自己。我終於明白了，我盡本分為啥要做那些抵擋神的事呢？就是因為我靈魂深處撒但的毒素「人不為己、天誅地滅」的生存法則扭曲了我的人生觀，價值觀，導致我無論幹什麼事都是為自己，信神就為一個目標：進天國得賞賜。看到自己被撒但蒙蔽了雙眼，總以這些外表的好行為迷惑牢籠人，讓人崇拜高看，貪享地位之福，還想用外表的好行為騙取神的祝福，真是一個自私卑鄙詭詐的小人，我這樣的行為怎能不讓神厭憎，多虧神的對付管教臨到才使我醒悟過來，體嘗到神公義威嚴，不可觸犯的性情，才讓我對神生發了敬畏與懼怕之心。更看見神對我的拯救，神為了變化我的撒但性情，一次次安排人事物環境來顯明我、審判、管教我，我從心裡感受到神在為我的生命著急擔心，只因我被撒但的毒素灌滿全身，沒有一點人原有的模樣。想到這兒，我下決心與撒但決一死戰，不再追求外表的好行為，只追求在凡事上認識神、順服神，得不著神決不罷休。 下定決心，追求性情變化 接下來，神為了潔淨變化我，再次給我擺設環境檢驗我。因著工作的調整，我來到一個地方盡本分，深知是神的高抬，我吸取自己以往失敗的教訓，不再為了跑路作工追求名譽地位讓人高看，而是天天禱告神把這裡的工作向神交託，並在神的話裡尋求盡本分的原則。後來我看到神的話說：「不管你做啥事，你應先明白你做這事到底是為什麼，這事屬於什麼性質，若你做這事是屬於盡本分，那你就該琢磨：我該怎麼做，怎麼盡這個本分能盡好，做到沒有應付糊弄。在這個事上就應親近神。親近神就是在這個事上尋求真理，尋求實行之路，尋求神的意思，怎麼能滿足神。做事親近神就這麼個親近法，不是搞宗教儀式，不是外面作法，乃是為了尋求神的心意之後按真理去實行……盡本分或幹什麼事你總得想：這個本分我該怎麼盡呢？神的意思是什麼？藉著事親近神，藉著親近神尋求做事的原則與真理，裡面尋求神的意思，做啥事都不離開神，這才是真信神的人。」（摘自《基督與教會帶領工人座談紀要·尋求神的意思做到最大程度地實行真理》）在神話的開啟帶領下，我盡本分有了路途，首先我和姊妹先進入和諧配搭的真理，兩個人同心合意與神配合，然後把每項工作涉及的真理原則好好掌握，多在神面前依靠神，親近神，尋求神的帶領，尋求真理原則，特別是在調整人員上尤其重要，首先把原則給弟兄姊妹交通明白，使弟兄姊妹都有分辨按原則選出比較追求真理的人，把有傳福音特長的人都抽出來。人員都調整好後，我和一起配合工作的姊妹分頭下教會聚會，給弟兄姊妹交通真理，交通自己的經歷見證，談神在我身上是怎樣審判刑罰的，有意識地揭露自己的惡行，談談神是怎樣拯救我的。弟兄姊妹聽後都有信心配合。藉著一段時間的配合，教會生活越來越好，福音工作果效越來越好，我看見了人追求真理實行真理時，神對人的祝福與帶領，我心裡非常高興，知道這工作都是神作的，願將一切榮耀歸於全能神！ 結語 通過經歷神話語的審判刑罰，修理對付，責打管教，使我在神的審判刑罰中覺醒，對什麼是好行為和性情變化有了實際的經歷與認識，不再受外表好行為的迷惑，對自己的本性實質有了些認識，也低調了很多。感謝神扭轉了不對的追求觀點，神啊！願你帶領我在凡事上尋求真理，讓你在我心裡掌權，使我樹立正確的人生觀，價值觀，為追求真理，追求愛神、滿足神，盡好自己的本分而活，能真正成為一個順服神、敬拜神的人！（全篇完） 摘自《探討東方閃電》
