聖經上說：「魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：『你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。』耶穌說：『撒但，退去吧！因為經上記著說：「當拜主你的神，單要事奉他。」』於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。」（太4：8-11）看過聖經的人都知道撒但最起初引誘夏娃犯罪，這裡它又幾次試探主耶穌，但主耶穌的一句話「當拜主你的神，單要事奉他。」給了撒但有力的回擊，使撒但蒙羞失敗，退後離開主耶穌。從中看到撒但的邪惡、無恥，也看到神自己就是真理，能勝過撒但的一切試探和詭計！看了這段經文後，我心裡就琢磨主耶穌受試探還有哪些實際意義呢，對我們信神之人又有哪些啟發呢？我也與一些信主的弟兄姊妹探討過這兩個問題，但不是太明白。直到後來我在一本屬靈書籍上看到了一段話，使我獲益匪淺。 書中是這麼說的：「所以主耶穌說的這句話對每一個人來說都很重要，『當拜主你的神，單要事奉他』。就說除了主，除了神自己，你要事奉別的，你要敬拜魔鬼撒但，那你就與撒但同流合污，就與撒但一樣無恥、邪惡，也與撒但一樣試探神、攻擊神，這樣你的結局是什麼？被神厭憎，被神擊殺，被神毀滅，是不是這樣？那當撒但試探主耶穌幾次沒有成功的時候，它還試探嗎？不再試探了，然後就離開了。這就證明了什麼？撒但的邪惡本性、撒但的惡毒與撒但的謬妄荒唐在神的面前是不值得一提的，因為主耶穌只用三句話就戰勝了撒但，讓撒但無地自容，灰溜溜地走了，它就不再試探他了，因為在主耶穌那兒已經戰勝了撒但這次的試探，他可以順利地繼續他要作的工作，繼續他要擔當的工作。主耶穌所作的這些事、所說的這些話拿到現在，對每一個人來說有沒有實際的意義呢？（有。）有哪些實際的意義？戰勝撒但是不是件容易的事呢？（不是。）怎麼說呢？需不需要人對撒但的邪惡本性有一個清楚的認識呢？需不需要人對撒但的試探有一個準確的認識呢？（需要。）當你經歷到撒但試探的時候，你如果能看透撒但的邪惡本性，你是不是就能戰勝它？當你知道了撒但的謬妄、荒唐，你還能站在撒但的一邊與撒但一起攻擊神嗎？（不會。）當你知道了撒但的無恥、撒但的惡毒在自己的身上流露出來的時候，你清楚地意識到了，你認識到了，你還能以這樣的方式來攻擊神、來試探神嗎？（不能。）人會怎麼做呢？（背叛撒但，棄絕撒但。）這個容不容易做到？（不容易。）這個不容易，這得需要人常常禱告，常常來在神面前，省察自己……」 從這段話裡我明白了，當撒但試探主耶穌的時候，因主耶穌有真理，對撒但的邪惡本性，撒但的惡毒與謬妄有分辨，所以主耶穌戰勝了撒但的引誘、試探，撒但無地自容便灰溜溜地走了，再也攔阻不了神的工作了。而神藉著這件事要讓我們明白，在信神的路上，我們也常常會面臨撒但的各種試探，因神要拯救我們，撒但要與神爭奪人，它不願意看到我們都來到神面前接受神的拯救，所以撒但就千方百計用各種手段來打岔、攔阻神拯救人的工作，使各種試探臨到我們，如金錢、名利、地位對我們的引誘，世界種種邪惡潮流對我們的迷惑，外邦不信派拉攏我們做一些神不喜悅的事，還有我們臨到一些肉體的病痛，家中不順利的事等等，在這個時候，我們只有來到神面前禱告神、尋求真理，憑著神口中的話作武器才能打敗撒但，站在神一邊為神站住見證。就如約伯在臨到撒但的試探時，他滿山的牛羊被擄走，僕人被殺害，兒女們也被奪去性命，約伯自己還渾身長瘡，但面對撒但這一次次的試探，約伯能存著敬畏神的心禱告神，尋求神的心意，最終他能說出：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）約伯這樣的見證讓撒但蒙羞失敗也讓撒但看到一個有神的話在心中佔主導的人，他能戰勝一切的邪惡勢力，為神站住見證。 現在已是末世，正是靈界爭戰最激烈的時候，我看到這本書上還有一些提醒警誡人的話：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」「你們務要時刻儆醒等候，多在我面前，對撒但的各種陰謀詭計要識透，要認識靈、認識人，會分辨各種人、事、物……」看到這些話是讓我們時刻儆醒，撒但就在我們的身邊，隨時會引誘我們犯罪離開神，我們稍不小心就會落入撒但的詭計當中，被撒但利用而做出抵擋神的事。所以，我們勝過撒但試探的祕訣就是要多讀神的話，凡事禱告神，靠著神的話才能對撒但的詭計有分辨，無論臨到什麼事，我們都當以神的話為依據，在撒但施行詭計時，能拿起神的話作武器與撒但爭戰，這樣我們才有力量勝過撒但的各種試探。尤其我們當時時謹記主耶穌說的這句話：「當拜主你的神，單要事奉他。」（太4：10）這對我們每個信神的人來說至關重要！ 筆者：小宇 摘自《中文聖經網 》
