我因病痛折磨走投無路時信了主耶穌，經朋友耐心講解，我知道了主耶穌為了拯救人類被釘死在十字架上，人只要向主認罪悔改，罪就得赦免，並從主那裡得著豐富的恩典和平安、喜樂，以後主來的時候還要把我們接進天國裡永遠與神同在，享受永永遠遠的福氣。我慶幸自己能聽見主的福音，就如飢似渴地看聖經，每天都虔誠地在主面前獻上禱告，不知不覺我的身體好了起來。使我活在了主所賜給的喜樂、平安中，對主充滿了信心。 通過和弟兄姊妹在一起聚會，聽講道人講道使我知道了，信主不但要遵從主的教導，守住神的一切誡命，還要為主多作工、多跑路、多花費，有好的行為榮耀主的名，這樣的人就是神最稱許的人，也是將來可以進天國的人。於是，我就先給自己的熟人、親戚傳福音，把這些人傳完後，又去給那些不認識的人傳。一次，我和一個老姊妹去給那些不認識的外邦人傳福音，當我們敲開門很高興地見證主耶穌的救恩時，那個外邦人很不耐煩地把我倆趕了出來，儘管常常遇到這樣的事情，還有外邦人的毀謗、譏笑，親戚朋友的不理解，雖然心裡有時也很痛苦，但想到聖經上說：「你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（的威嚇：或譯所怕的），也不要驚慌；」（彼前3：14）「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（林後4：17）我們受這樣的苦是蒙主紀念祝福的，所以，受苦越多心裡感覺越踏實，依然信心百倍地為主花費傳福音，有時為了讓弟兄姊妹都剛強信主不軟弱，我們還會幫他們幹活，找工作，給那些貧困的弟兄姊妹送衣服、物品……因著自己在教會裡的受苦花費，弟兄姊妹都誇我是個真心信主的人，是主所稱許的人，以後肯定能進天國。聽後我心裡美滋滋的，滿有信心地盼望著主日的到來，接我進天國。 幾年後，我有幸接受了主耶穌的再來——全能神的末世作工，我心裡對神充滿了感激：幾千年以來人都盼望神的顯現，盼望救主耶穌的重歸，我能有幸看見神親自道成肉身來在人間發表的話語，能接受神的拯救，最終神要把真心信神的人都帶入神給人預備的美好歸宿裡，我真是太有福了！神太愛我了！想想好多信主的人，因沒聽出主的聲音，而失去了神末世的救恩，而神卻揀選了我，這更讓我覺得自己信的好，是個真心為神受苦、花費，被神稱許的人。我得到了神如此大救恩，更應該竭力追求為神花費，即使路途再遠、再難的本分我頭拱地也去完成。後來，因著自己的熱心花費我被選為教會的負責人，為此，我盡本分的勁頭更大了。誰知不管我如何勞苦奔波，受多少苦、跑多少路，但始終不見作工果效，面對弟兄姊妹的問題解決不了。我只有來到神面前禱告：「全能神啊，在盡本分當中雖然我竭盡全力地付出花費，但教會裡的各項工作始終不見果效，也看不到神的祝福，神啊，難道是我在盡本分中還存在哪些偏差、失誤，神啊，我願意悔改，願你能帶領我找到問題的根源。」 不久，帶領來找我問教會工作的情況，我把教會的情況和自己的情形都告訴給她，帶領給我交通：「人付出了很多代價，但作工還沒有果效，沒有神的祝福，這是神的審判刑罰臨到了咱，因咱追求的觀點不對，盡本分不是為了追求真理，達到合格盡本分，也不是為了愛神、滿足神，而是藉著跑路、花費、受苦來換取天國的福氣，這樣的信神滿了交易、摻雜，怎能蒙神稱許呢？」接著我們又看到全能神說：「有許多人跟隨神只關心自己怎樣才能得福、怎樣才能躲避災難，一提到神的作工、神的經營，他們就默不作聲，絲毫不感興趣。他們認為了解這些枯燥的問題並不能使自己的生命長大，也不能獲得什麼益處，所以他們即使是聽了有關神經營的信息也只是稀裡糊塗地對待，卻並不當作寶貝來接受，更不當作生命中的一部分來領受。這些人跟隨神的目的很簡單，那就是一個目標——得福，除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。他們認為信神能得福這是最正當的目的，也是他們信神的價值所在，如果不能達到這個目的，那就什麼都不能打動他們的心。這是更多的當前信神之人的現狀。他們的目的、存心聽起來很正當，因為他們在信神的同時也在花費、在奉獻、在盡本分，他們在付出青春年華，也在撇家捨業，甚至長年累月地在外奔波忙碌，他們為了最終的目的改變自己的愛好，改變自己的人生觀，甚至改變自己的追求方向，但他們卻不能改變自己信神的目的。他們都是在為經營自己的理想而跑路，不管道路有多遠，也不管途中有多少艱難險阻，他們都堅韌不拔、視死如歸。是什麼力量能使得他們如此這樣地不斷付出呢？是他們的良心嗎？是他們偉大、高尚的人格嗎？是他們與邪惡勢力抗衡到底的決心嗎？是他們為神作見證而不求報酬的信心嗎？是他們為了成就神旨意而不惜付出一切的忠心嗎？還是他們從來就沒有個人奢求的奉獻精神呢？對於一個從來就不知道神經營工作的人能付出如此多的心血代價，這簡直是天大的神蹟！我們姑且不論這樣的人到底付出了多少，只是他們的行為很值得我們去解剖。一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價，這裡除了與人息息相關的利益之外，還能有其他的理由嗎？話說到此，我們發現一個人都從未發現的問題：人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。說白了，就是僱工與僱主的關係，僱工的勞碌只是為了拿到僱主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情，只有交易；沒有愛與被愛，只有施捨與憐憫；沒有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；沒有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步，誰能扭轉這樣的趨勢呢？又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢？我相信，當人都沉浸在得福的喜悅氣氛中的時候，沒有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬、如此的不堪入目。」（摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》） 讀完神話後姊妹繼續交通道：「人信神、為神勞苦花費，如果不追求真理、不經歷神的作工、不經歷神的話追求認識神對人的拯救，信神不遵行神的旨意，不實行神的話，人信神的存心就只能是為了自己的歸宿與結局，即使受苦花費也是跟神換取福分，這樣，我們與神的關係就成了僱工與僱主的關係，所作的一切都是在為自己圖謀，對神沒有愛、沒有順服。我們敗壞人類如果不接受神的審判刑罰，不追求生命性情的變化，信神多少年仍會憑著撒但的敗壞性情活著，帶著個人的存心盡本分，無論受多少苦神都不會稱許的。因神是聖潔的，公義的，神的國度裡不允許污穢的人進去，所以咱們信神選擇的路得對，追求生命性情變化，達到與神相合這才是咱們該有的追求。」 聽完神的話語和姊妹的交通使我陷入了沉思：這段神話我也讀過好多遍，但從來沒有與自己對號認識。自認為我整天為神勞苦作工已是神所稱許的人了，從來沒有反省過自己的受苦、花費，是受得福存心、摻雜的支配，想用外表的勞苦花費來換取天國之福，這樣的信神是在利用神，這不是在作惡抵擋神嗎！但我根本就不認識自己，還把為神花費的桂冠戴在自己的頭上，真是不知羞恥啊！看來沒有神這樣的審判刑罰，我對自己根本就不認識。我又看到神的話說：「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」（摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》）神定規人的歸宿不是根據人受苦的多少，也不是根據人資格的老幼，而是根據人有沒有真理，也就是根據我們在作工中，是否追求愛神，滿足神，達到對神有認識，生命性情有變化，能實行真理達到與神相合，這才是遵行神旨意的人，是蒙神稱許的人，否則人都將受到神的懲罰。恨自己只憑著外表的受苦花費，追求得到神的祝福，而忽略了追求真理達到生命性情變化，活在自己的觀念想像裡，不認識自己被撒但敗壞至深的真相。我懊悔地仆倒在神面前向神禱告：「全能神啊！感謝你的審判刑罰扭轉我錯誤的信神觀點，使我認識到自己的自私卑鄙，憑著受苦花費與你搞交易，想換取神的祝福，我太敗壞了。我向你立下心志，今後我好好追求真理、追求生命性情得變化，盡好一個受造之物的本分，來還報你對我的愛。阿們！」 通過神話語的一次次審判揭示，我對自己不正確的信神觀點才有些認識，一天我看到神的話說：「你若認為信神就是受苦，或為神做許多事，或肉體平安，或一切都順利、一切都安逸，這都不是人信神該有的目的，你如果這樣信，那你的觀點就不正，你根本沒法被成全。神的作為、神的公義性情、神的智慧、神的說話、神的奇妙難測，這都是人該認識的，藉著你的認識除去了你心中個人的要求、個人的盼望、個人的觀念，除去這些才能具備神要求的條件，藉著這個你才能有生命，才能滿足神。信神就是為了滿足神，活出神所要求的性情來，使他的作為、他的榮耀藉著這班不配的人顯明出來，這是你信神的正確觀點，這也就是你追求的目標。信神的觀點擺正，追求得著神的話，吃喝神的話，能夠活出真理，更能看見神的實際作為，能看見神在全宇的奇妙作為，也能看見神在肉身中作的實際的工作。藉著人的實際經歷，體嘗到神在人身上到底是怎麼作的，他在人身上的心意是什麼，這都是為了脫去撒但敗壞的性情。脫去了你裡面的不潔不義，脫去了你不對的存心，對神產生了真實的信，這樣有了真實的信才能真實地愛神。」（摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》）看了神的話我心裡豁然開朗，信神追求肉體多受苦，多作工，換取神的祝福，這不是信神該追求的正確觀點。信神應該追求愛神，認識神，認識神的所有所是，同時還要達到認識自己的本性實質，脫去自己的撒但敗壞性情，活出神話語的實際，活出真正人的樣式，成為神榮耀的彰顯，這才是人信神的正確觀點，也是我信神該追求的目標。明白了神的心意後，我跟隨神更有信心了。 後來，教會安排我配合盡傳福音的本分時，我首先警戒自己：在盡本分中不再為自己的前途命運、歸宿而奔波、勞苦，只求能盡好一個受造之物的本分滿足神。我在神話中也找到了正確的實行路途，全能神說：「人的本分與人的得福或受禍並無關係，本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、沒有理由，這才叫盡本分。得福是人經審判之後得成全而享受的福氣，受禍是人經過刑罰、審判之後性情沒有變化，也就是沒經成全而受到的懲罰。但不論是得福或是受禍，作為受造之物就應盡到自己的本分，做自己該做的，做自己能做到的，這是作為一個人，一個追求神的人最起碼具備的。你不應為得福而盡本分，也不應怕受禍而拒絕盡本分。我對你們說一句這樣的話：人能盡自己的本分那是人該做的，人若不能盡自己的本分那就是人的悖逆。人都是在盡本分的過程中逐步得著變化的，也是在盡本分的過程中才顯出忠心的，這樣，你越能盡自己的本分越能得著更多的真理，而且你所表達的也就越實際。而那些只是應付著盡本分卻不尋求真理的人最終也得被淘汰，因為這樣的人並不是在實行真理的過程中盡本分，也不是在盡本分的過程中實行真理，這樣的人就是沒有變化的受禍的對象，他們所表達的不僅有摻雜，而且表達出來的盡都是惡。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》）從全能神的話中我明白了：得福受禍與盡本分並沒有關係，盡本分是受造之物的天職，是人義不容辭的責任，不應講報酬與索取，是天經地義得完成的。就如兒女孝敬父母一樣，是自己義不容辭的義務和責任，不應有條件與索取。得福是因人在盡本分中追求真理達到了性情變化，而蒙神稱許、祝福；受禍是因人信神不追求真理，最終也沒有達到性情變化，還是抵擋神的人，而遭到了神的懲罰。就如彼得和保羅，彼得追求的是認識神，愛神，同時也注重追求認識自己，追求性情變化，最終被神成全成為合神心意的人；而保羅只注重外表的作工花費，得冠冕，卻不追求真理，也不追求性情變化，到最終他還是個抵擋神的人，受到了神的懲罰。 最後我按照神話真理去實行，在盡本分的過程中，經歷神的作工，追求認識自己的敗壞，追求認識神的公義性情，認識神的全能智慧，認識神的可愛之處。越經歷越感到這樣信神太實際了，神對人的拯救太實際了，肉體裡自私卑鄙的撒但本性，與神交易換取的撒但性情逐漸得著了潔淨變化，心靈裡越來越輕鬆釋放，盡本分的果效也越來越好，榮耀歸給全能神！（全篇完） 摘自《探討東方閃電》
