現代人已經甚少回鄉探親；更少人會去看別人的家鄉。只有這個地方，世界各地的中華文人，都爭相一睹古風。 母親視之為聖地，難得和終日筆耕的女兒同遊，更是高興。 前文有提及，泰山，為歷代帝王封禪之地，留下深厚皇者足印；而要了解影響中國最深的儒家文化，則要到孔子故鄉曲阜。 曲阜孔廟，是祭祀中國春秋時期的著名思想家和教育家孔子的本廟，位於孔子故里、山東曲阜城內，始建於魯哀公十七年（西元前478年），歷代增修擴建，經兩千四百餘年而祭祀不絕，是中國淵源最古、歷史最長的一組建築物，也是海內外數千座孔廟的先河與範本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱「三孔」。 曲阜孔廟以其規模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠、保存之完整，被建築學家梁思成稱為世界建築史上的「孤例」。入口可見寫著「官員等人在此下馬」的石碑－－出於對孔子的尊重，除了皇帝、狀元可以乘轎至大成殿前，其餘人等必須下馬。孔廟佈局嚴謹，建築風格仿皇宮之制，分九進庭院。中國建築強調中軸線和對稱佈局，孔廟內道路便分左、中、右三路，左右兩路沿中軸線對稱。中間的通道最為闊落，階梯上雕飛龍，只有君王可走，其他大臣隨從則走左右兩面。 孔廟的核心建築為大成殿，始建於宋天禧二年（1018年），至清雍正二年（1724年）獲清廷特許，依故宮規格設計建造。楊朝明《遊訪孔廟孔府孔林》描述，大成殿以龍柱及「龍墨」最具特色。環殿四周立石柱28根，以完整的大理石刻製，殿正面10根柱各雕飛龍兩條，手工精巧，活靈活現，其餘18根則淺刻9條團龍。 大成殿為古代君王祭孔之地，他們都對孔子極為尊崇；現為世界文化遺產，受海外各各國遊客稱頌。與北京故宮、承德避暑山莊，並列為中國三大古建築群。殿前有座方亭，據說是孔子當年講學授徒的「杏壇」。《莊子‧漁父》有云︰「孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。」教書教到這種境界，實在令人神往，不愧萬世師表！ 孔府，又稱衍聖公府，在孔廟旁，為孔子世代長子嫡孫的府第。孔子嫡孫獲宋仁宗封為衍聖公，至明代起更封為一品官，列百官之首，地位崇高。孔府建築亦分為三路佈局，分三堂六廳，前方為辦公的衙署，後方為生活起居的內宅。孔府在建築上體現了古代禮儀制約，嫡子為尊，因此居於中路，次子及其他家眷則居於東路廂房，顯示了等級與地位上的差別。在中路內進分大堂、二堂、三堂，大堂為衍聖公接見百官，審理案件之地，他們甚至有自己的制度，管理地方徵稅及民事。 孔林位於山東曲阜縣城北，原稱至聖林，是孔子及其後裔的專用墓地。孔子死後，其墓地僅是「墓而不墳」，隨孔子地位的提高，孔林的規模也日益擴大，古樹成林。在通往孔林的神道兩旁，是夾道而立的兩行蒼檜翠柏，如龍如虯，其中就有千年以上的古樹，年齡最大的，是一株圓柏，據說是漢代人植下，如今仍然不顯老態。林內的樹木統計，有十萬株，樹齡超過二百年的古樹多達九千餘株。 惟，現在的香港旅行團行程，甚少遊曲阜。 是我們活在大都市而忘情，抑或沉淪飽食終日所以無覓？尋根問底，是學問的根本，智慧的承啟；我們心裡總應記掛，二千五百年前的偉大思想家，才能好好活在當下。
