故谋必欲周密,必择其所与通者说也。故曰:或结而无隙也。夫事成必合于数,故曰:道数与时相偶者也。说者听,必合于情,故曰:情合者听。故物归类;抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡;此物类相应,于势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是,故曰:摩之以其类,焉有不相应者?乃摩之以其欲,焉有不听者。故曰:独行之道。夫几者不晚,成而不抱,久而化成。 【译文】因此谋划必须周到缜密,游说首先要选择与自己可以相通的对象。所以,办事情要固若金汤,无懈可击。要想使所主持之事取得预期的成功,必须采取适当的方法。所以说客观规律、行动方法以及天时都是互相依附的。进行游说的人要让对方听信,必须使自己的说辞合于情理,所以说,合情理才有人听。世界上万事万物都有各自的属性。好比抱着柴草向烈火走去,干燥的柴草就首先着火燃烧;往平地倒水,低洼的地方就会先注满水。这些现象都是与各类事物的性质相适应的。由此类推,其他事物也是这样的。这也反映"内符"与"外摩"的道理。所以说,按着事物的不同特性来实施"摩意"之术,哪有不产生反映的呢?根据被游说者的喜好而施行"摩意"之术,有哪一个不听从你的游说呢?要想能独往独来,就要注意事物的细微变化,把握好时机,即使有了成绩也不要停止,天长日久就一定能化育天下,取得最后成功。