重要的不是猴王盛骏如何狭隘偏执自大自吹，指责政府官员，世界是否照样运行， 而是，你自己，是否可以纯粹无私坦荡浩瀚， 去从猴王盛骏这里，启发自己，认识到更多未知的方面。 他人有缺陷，你就更纯粹浩瀚就是了。 唉，纵然别人再怎么有病，也不是，一颗自己也有病的心，所能看的清楚的。 寻求依赖，逃避面对自己，臆想完美，恐惧探究更广阔的方面，落在狭隘的世界里企图好好活，如此的心，，，，，，， 小乘之人，寻求依赖，贪欲善，而厌恶恶，故而，陷入自我中心的恐惧和贪欲，见贪嗔痴为毒，而肤浅的抗拒厌恶面对之。 大乘之人，不寻求依赖，深入探究一切，探究自己之心，故而，见烦恼即菩提，贪嗔痴为佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。 如此大乘之下，毒药也是良药，良药也是良药。 但对于小乘之人，毒药是毒药，良药也是毒药。因为自己的心所导致的。其实小乘境界下的善，不过是把贪欲恐惧狭隘偏执合理化自欺欺人而已。 大乘容纳一切，小乘落入狭隘偏执，即便容纳，也不是大乘的容纳。 名可名非常名，道可道非常道。 没有权威的佛法才是真正的佛法，有权威的佛法，是邪法。 没有权威的佛法，世间一切皆是佛法，包含，伊斯兰基督教印度教佛法诸子百家西方哲学政治经济组织系统管理等等一切， 其中，猴王盛骏所言，亦是佛法。 人生不是急切的落在狭隘偏执里寻求幸福快乐安定安稳繁荣强大，而是为了认识自己，觉悟一切。 一个社会和领导者有道的话，该是无为的引导人们，认识自己无惧无畏的探究一切方面，领导者根本不会有“我”觉得底下的人侮辱诽谤自己，因为本来就无我，本来活着的目的就是为了人们自身的，觉醒， 而非为了树立领导者的权威权力利益，不是为了繁荣安定团结和睦。 如此，即便获得了繁荣安定团结和睦，也不是因恐惧贪欲狭隘偏执追求而来，故而，能达到，实相。 当然，社会领导者无道，就是现在这样子。 造作有为，和无为而为，貌似，实则完全两码事。 圣经上有，耶稣说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”
