我有一个穆斯林的师父。 我很好学，我是不断扩张自我，去探究一切方面，去洞察实相，而并不受形式所束缚的。 遇到我的穆斯林师父之前，我其实都已经读过古兰经。 世界各大宗教的书都读过，伊斯兰教这么有名的宗教，我怎么会不读？不去了解？ 我无惧，我要亲身探索一切，去了解一切，抗拒去了解，就是自身心虚脆弱恐惧逃避的表现，而这样恐惧的心灵之下，当下就是腐败堕落的，又怎能真正的了悟真理？ 当然，我这位穆斯林的智者很不错，也能真正领悟古兰经，而且还博学多闻，各大宗教佛学和诸子百家西方文化各种灵修也都博学，不是流于表面形式，而是，更为深入到，实相一些。 穆斯林有很多问题，一般人面对这个问题，不是去深刻的认识自己，去了解穆斯林，去博学多闻一切，去探究真正的实相， 而是，陷入肤浅的厌恶和恐惧，对抗性的心理防卫，好点的是陷入肤浅的企图调和矛盾的“好”观念道理。 这样的心，只会被政治利用来强化对抗，强化矛盾冲突。 不以认识自己为根本的人，不管怎么用“好”的道理去企图调和矛盾，都必然导致必然的局限性。 一个敢于面对自己，认识自己，自己心澄清的人，才能真正的“理解”他人。真正的理解，并非一般的感性的去认同他人的“难处”，而是，认识自己。世界的冲突矛盾，不同的思想，是发现认识自己，自以为是的，好启发。 烦恼即菩提，众生若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。
