微風習習的三月，我興致勃勃地來到那個大漢王朝設置的古縣邑治所，想尋覓秦風漢雨的遺蹤，一睹飽含滄桑的千年古鎮的風姿。 令人遺憾的是，我眼裏的古鎮只是一個空蕩的擺渡河。 昌江穿鎮而過，把古縣渡分為兩岸。關於“古衍水”的傳說，無跡可尋；關於“武陽橋”的故事，令人難以置信；關於“望夫崗”的所在也讓我一頭霧水；倒是煙波山間的洪皓墓地使人肅然起敬……昌江這條流經安徽昌門(今祁門)而得名的河流，跌宕於皖贛之間，撫育其子民頑強、隱忍、大度地生存著。 陽光溫煦地照在昌江河上，粼粼波光悠閒地抬起頭來，打量著越來越高，越來越寬的圩堤家庭理財，以及圩堤上來來往往的車輛和行人。望瞭望謝了又開了的景觀花樹，一絲惆悵從眼前掠過，回過頭與灘上的野花、野草談論著什麼。沒有航船與漁船的侵擾，昌江是那樣的閒適；沒有渡船的光臨，她終日與淤積的泥沙做伴，似乎又有點失落。 我思緒似乎有點零亂，突然想起了隋朝末年讓昌江名噪天下的林士弘，那個書著“林”字的旌旗，獵獵飄揚在贛鄱大地。天之子民，寄命於農，寄命於商，我想起了販運木材和乾貨的徽商，我想起了販運茶葉和景德鎮瓷器的鄱商。我想起了50多條漁船，400多只鸕鷀浩浩蕩蕩開赴鄱陽湖，集體作業的古縣渡漁家生產的壯觀場面。耳邊仿佛響起船槳拍水，甲板擊鼓的回聲…… 時序變幻莫測，時事變化無常。 隨著社會的發展，公路、鐵路逐漸取代了水路，忙碌慣了的昌江和在船上蕩悠慣了的河邊人，還不太適應。昌江見證了從竹、木筏子到烏篷船、官渡船、掛機鐵船，最後進步到同時運載六部小車的拖船的演變過程。一代又一代船隻的更替，演繹著寅吉峰、望夫臺、望家潭等傳說，成就了洪家府、洪皓墓、武陽橋等人文景觀。千帆已過，河面沒有了戰鼓雷動、沒有了皖音笑語、沒有激情的漁船號子、沒有了往來鄉音話饒河調子……微波悠悠地蕩漾著她的輕歎。 溫暖的季節，我置身圩堤之上，深悟粼粼波光裏折射出更多的是古渡發自內心的喜悅。我體會得到，昌江因著豐富的閱歷，深諳發展的必然性。就像我奶奶想讓我一直相伴她左右，不要離開，但更希望我找到好的歸宿，幸福地生活是一樣的道理。我深深地懂得：古渡會竭盡全力地守護她10萬子民，讓他們休養生息。她的心思宛如曾經路過的商船一樣，順流而下，經過鄱陽湖，直入長江…… 半漁半耕的古縣渡人生來就要與風浪抗衡，與洪水抗衡，自古就練就一身不怕苦，不怕難的堅強與忍耐力網上新鮮事快訊，也因搶佔漁資源而表現出應有的彪悍，同時由於經常在風浪裏漂，故也敢於出外闖蕩。 千年古縣的渡口，滋養了像汪家村、沖裏村等秀美的鄉村。撫育了像汪辰、鄭育民等優秀的兒女。從這條渡口走出去的女兒胡瑞華，一曲饒河調唱到了北京天安門，毛主席曾親自接見了她，這也讓鄱湖文藝達到了一個新的巔峰期。 汪辰烈士紀念碑莊嚴肅穆矗立在汪家村前，無聲地講述著汪家紅軍革命烈士鮮活的紅色歷史。我站在紀念碑前，一股鼎然大義之氣直抵肺腑。思緒萬千，柴米油鹽的日常裏，多少人會記得那些曾經不顧個人安危，全心全意投身革命，為國捐軀的革命先烈？吃薯片，打“王者榮耀”的後輩們不知道有幾個能知道“革命先烈”與自己有什麼干係。 汪辰和鄭育民都是鄱陽縣早期革命領導人。他們的生命中，以民族大義為己任，置個人的利益和生死於不顧，為新中國成立，為廣大勞苦百姓謀福祉做出不朽的貢獻。昌江河的孩子就像母親河一樣，為了兩岸人民 的幸福，竭盡全力地奉獻自己的能量。 古縣渡具有豐厚的革命文化底蘊。重視弘揚“紅色”文化，傳承紅色基因，充分挖掘利用豐富的紅色革命文化資源，建設愛國主義教育基地。 古縣的渡口自古至今不斷地養育出優秀的兒女。 發自內心感歎：昌江撫育的古縣渡人，有著團結的精神，奉獻精神，不屈不饒奮發向上的倔強精神。 行走在鄉村，潔淨的馬路，水榭亭臺的佈局，整齊劃一的徽派建築，農林果園的發展……村裏的每一個符號都展現出朝氣蓬勃的身姿。 那邊茶山上幾十個茶農正在採摘茶葉，一陣陣爽朗的笑聲把我吸引過去。清明前夕的茶葉嫩出水來，清麗，細柔。 “你們都沒有出去打工呀？”我搭訕道。 “現在家裏有事可做，就不用出去了，在家可以照顧老人和孩子”，多麼樸實又實在的話。是啊，家鄉招商引資，老百姓的實惠。 古縣的腳步，一點不老，建設秀美鄉村的步伐康健有力。 站在新中國計量事業創始人之一——鄭育民銅像前，再一次激發了我對古縣的敬仰之情，讓我感受到了古渡的深度和古縣的溫度。 我想，計量一個地域的文明，不單考量它的滄桑與深沉，還須計量它前進的步伐與青春活力。古老的古縣渡不再蒼老！
