遊歷生與死 - (香港) 2011年10月23日 晴 行程 : - 第一站 印度廟 (吃了一個簡單的免費午餐) 第二站 拜火教墳場 (巴斯) 第三站 香港墳場 (基督教) 第四站 天主教墳場 (天主教) 第五站 回教墳場 (因為時間己晚沒有進去) 第六站 鍚克教廟 (要預約參觀) ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 啟程，又是新的一天。 香港 - 自己土生土長的地方, 瞬間變得好陌生， 因為太過熟悉而忽略了這一些可愛迷人而又特別的文化。 四處旅行流浪，向外跑尋求文化衝擊，回頭想，自己腳下的土地認識了多少, 實在慚愧!!! (多謝同行 ＩＴＡ會員 ＤＡＶＩＤ 提供美美相片。) 同場加遊－花崗岩做的城市界碑，全香港共有六塊，散落在六個不同地點, 標誌著昔日城市與鄉郊的不同範圍。 印度廟 (吃了一個簡單的免費午餐) 多謝國際漫遊協會 (ITA) 的安排，顧問陳天權先生帶領大家 "漫遊各教墳場”, 當中包括印度教， 天主教， 回教， 錫克， 巴斯（拜火教）等。 (印度教的信眾都會用他們最貴重的東西奉獻，例如鮮花，米和牛奶等等) (印度廟內信眾聚集的地方，紅衣者男士熱情招待和更深入講解－多謝。) (印度廟內的聖經－多謝主持人讓我們大開眼界和再詳盡講解印度教的資料) 特別多謝陳天權先生。他專業而深入淺出的講解，嚴如一位城市中的考古學家。 拜火教墳場 (巴斯)（祈禱殿） 細意傾聽著他娓娓道來一個個古老的傳說，令人悠然神往； (園內的祈禱殿, 四方亭和園丁宿舍列為二級歷史建築。) 一段段滄桑的歷史故事，不禁教人肅然起敬，讓我們重新開啟從未見過美麗歷史語言的一面。 (拜火教墓地墓碑上的標誌有三行翅膀, 代表著拜火教徒的宗旨是善思、善言和善行，因此亦樂於行善造福社會。) （名垂千古 - 楊衢雲革命英列的無名墓碑上的青天白日石碑） 香港墳場 (基督教) 香港－－百年滄桑，小數族裔在香港扎根生存的故事，鮮為人知的不同種族的歷史文化。 (天主教墳場內的小教堂) 曾是英國的殖民地的東方之珠，華洋雜處，不同種族的眾生如何可以和諧共融， (錫克廟外貌) 早期曾經貢獻寶貴生命的各界人仕與及革命先列等歷史，如數家珍般為我們真誠演繹。 (華麗的錫克廟) 今天之行確實上了歷史巨輪寶貴的一課，真的獲益良多! JL@ Hong Kong 25 October 2011 後記：特別鳴謝陳天權先生的詳盡講解和引用其資料網誌。Thank you very much!! 如果想了解更多的朋友，請參閱陳天權先生的網誌之 墳場憑古 和 世界宗教 http://blog.yahoo.com/_J5EXNDE2KA4J2T2P5SGGQJY5QU/articles/65113/category/%E5%A2%B3%E5%A0%B4%E6%86%91%E5%8F%A4 30-10-2011 更新補充資料－ 印度的種姓階級： 1. 婆羅門（ब्राह्मणः）： 最高等的瓦爾那，也是整個階序的核心。婆羅門本為祭司，根據《摩奴法典》規定，可從事教授吠陀經、司祭與接受奉獻這三樣工作，但在8世紀以後司祭逐漸不受重視，潔淨便取代前者，成為婆羅門最主要的特徵。此外，婆羅門享有許多特權，如不可處罰、不用交稅、不可殺害、可領回部份充公遺失物等。 2. 剎帝利（क्षत्र）： 次等的瓦爾那，《梵書》稱其具有與婆羅門共享「管轄一切生物」的權利。剎帝利是戰士和統治者，掌握實際的政治與軍事權力，但被排除在完整的司祭過程之外，因此不具有宗教上的權力。此外，其負有保護婆羅門之責。 3. 吠舍（वैश्य）： 第三等的瓦爾那。吠舍是農人或牧人，任務是生產食物，並提供各種祭品。《瞿曇》規定吠舍可從事農耕、商業、畜牧與放貸的工作。 4. 首陀羅（शूद्र）： 最低等的瓦爾那。首陀羅是沒有人身自由的奴僕，負責提供各種服務。 賤民是沒入四級之內 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8D%E5%A7%93%E5%88%B6%E5%BA%A6 (維基百科) 拜火教 祆教（英文：Zoroastrianism，波斯文：زرتشتیگری），基督教誕生之前中東和西亞最具影響力的宗教，古代波斯帝國的國教。曾被伊斯蘭教徒貶稱為「拜火教」，在中國稱為「祆教」（「祆」，拼音：xiān，注音：ㄒㄧㄢ，中古拼音：hen，意為天意所授之教，這是專門創造的一個漢字，注意不要把「祆」「左示右天」誤作「祅」「左示右夭」）。 祆教認為，火、水、土都是神聖的，不得沾污。教徒死後僅能天葬，即放置特定聖域任由兀鷹食其屍體。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%90%90%E7%BD%97%E4%BA%9A%E6%96%AF%E5%BE%B7%E6%95%99 (維基百科) 拜火教流傳的葬禮習俗：－ 據說拜火教的葬禮也是很特別：在醫學不倡明的年代，為確認某人已死，教徒會尋找一頭有靈性的犬，帶到遺體前，如果牠掉頭而走，便知那人氣絕，可以下葬。若狗向當事人搖尾、狂吠、憩臉等，便要重新檢察。今天雖由醫生確認死亡，但葬禮中依舊會牽狗入內，再把牠帶走，以尊重宗教傳統。 多謝各位 ITA 朋友分享筆記資料。
