只要涉及到人和錢，就沒那麼簡單了。近年來，當男人談論婚姻時，他們稱之為“高級訂婚禮物”。因為訂婚禮物，一對原本愛他們的年輕人猶豫不決。男方認為女方父母要求的訂婚禮物在男方這個年齡是買不起的，女方也離不開父母，萬一你鋌而走險，堅持要嫁給一個男方，你不僅會受到委屈，而且一無所有，後悔為時已晚。但這個人也被冤枉了。他拋弃了家庭，娶了媳婦。他將來怎麼生活？如果女方拿了錢，談離婚，豈不是又富又窮？婚禮是人生五大禮物之一，自古以來就備受重視。早在3000年前，周朝就已經有了一套完整的“六禮”。俗話說，媒體結婚了。如果男方打算和女方美滿結婚，他會派媒人到女方家裡求婚、送禮、求婚。顧娜的禮物只是野鵝。《問天下，何為愛，教生死》是宋晋作家袁浩文在看到雁行之愛後寫的。雁有美麗的寓意。“六禮”是接受抽獎、問名字、接受吉祥、接受征費、問日期、迎接新娘。除了在抽獎時送雁外，接受征款就是去女方家裡正式給彩禮《禮記》中孔子英達書說：“如果接受征款，你就要雇錢。鄭成業。先花錢，然後結婚。”迎接新娘時，女方不會拿走彩禮。新娘帶到新郎家的是父母為她準備的嫁妝。婚後，如果丈夫用妻子的嫁妝，他會被世人嘲笑，因為在古代，女人不能參加科舉，也不能當官。如果她們想從事體面的工作，有很多困難，所以嫁妝是女人未來生活的保障。然而，到了晚清，由於國勢衰弱，民窮，賣女的現象屢見不鮮。許多婦女在很小的時候就被賣到男方家當童養媳。自然，父母不可能為女兒準備嫁妝。此外，即使在民國時期，包辦婚姻仍然存在。”“父母和媒人的話”也導致了許多悲劇。在女性一條命思想的束縛下，離婚難曾經是一個問題。新中國成立後，頒佈了《婚姻法》。鄧穎超參與起草，堅持撰寫《離婚自由》。而且，1950年通過的《婚姻法》第一條是“廢除包辦脅迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建婚姻制度”。實行男女婚姻自由、一夫一妻制、男女權利平等的民主婚姻制度，保護婦女兒童的合法權益。”該法第2條規定，禁止重婚和納妾。禁止童養媳。禁止干涉寡婦的婚姻自由。任何人不得通過婚姻要求財產。到1980年9月10日，第五届全國人民代表大會第三次會議通過了新的《中華人民共和國婚姻法》。《婚姻法》第三條規定：“禁止包辦婚姻、買賣婚姻和其他妨礙婚姻自由的行為。禁止以婚姻管道索取財產。重婚是被禁止的。有配偶的人不得與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員之間的虐待和遺棄。”
