點擊圖片放大 在澳門的傳統民間信仰與歷史建築中，包公廟與專門奉祀鍾馗的南山廟，同樣屬於三巴門「三巴門廟宇群」的核心成員。這兩座廟宇並排而立，兩位神明都以「剛正不阿、驅邪斬鬼」的鐵面形象著稱，在歷史上共同承載了澳門居民驅除瘟疫、祈求平安的願望。點擊圖片放大 以下為您詳細介紹澳門的包公廟以及與其緊密相連、供奉鍾馗的南山廟：一、 包公廟（包公寶殿）包公廟建於清光緒十五年（1889年），是為了紀念北宋時期著名的清官、鐵面無私的包拯（包青天）。建廟歷史（驅疫起源）： 光緒十四年（1888年）前後，澳門爆發了一場極其嚴重的瘟疫（癘疫），當時醫學不發達，居民人心惶惶。當地三巴門的坊眾特地前往佛山，將包公神像迎請到澳門坐鎮。隨後疫情果然逐漸受到控制。居民深信是包公神威鎮壓了妖邪與瘟疫，於是發起籌款，於1889年（剛好也是相傳包公誕辰890週年）動工興建了這座包公廟。鎮廟之寶「包相寶印」： 相傳建廟之初，坊眾在廟宇後座的地穴中，挖掘出一顆用重重紗紙與紅布包裹的玉印，稱為「包相寶印」。這顆寶印在坊間極具傳奇色彩，可惜在20世紀中期曾一度失傳，直到1989年廟宇百年大修時才被重新找回。管理特色： 包公廟與一般由坊眾互選的值理會不同，它的管理權在歷史上是由當年倡建的鄉紳（如劉直、劉進等）其後代以類似「世襲」的方式代代相傳，這在澳門的廟宇管理中相當罕見。點擊圖片放大 二、 鍾馗廟（南山廟）緊鄰包公廟右側的，就是全澳門極其罕見、專門供奉「驅魔大神」鍾馗的南山廟。它建於清光緒廿一年（1895年），比包公廟晚了六年。「隱沒與被封」的百年傳說： 南山廟的歷史非常具有神祕色彩。在20世紀中後期，這座廟宇曾「消失」了很長一段時間，甚至連當地的古稀老人都不知道它的存在，其空間一度被用作包公廟的雜物房。 直到 1989年包公廟進行百年大修、準備拆除右側一處圍牆開闢新門時，工人們意外在牆內發現了一道完整的舊門，門楣上赫然刻著「南山廟」的石刻橫額與門聯。為何南山廟當年會被封閉？ 坊間流傳著一個非常人性化的傳說：南山廟原址附近在清末民初時，鄰近鏡湖醫院的殮房（停屍間），經常有喪家在此舉辦白事。由於鍾馗的形象過於兇猛、捉鬼嚴厲，民間盛傳「以醜制醜、以惡制惡」。當時辦喪事的家屬擔心，死去的親人靈魂一出殮房大門，就會被鐵面無私的鍾馗誤當作惡鬼抓去受苦，於是坊眾與喪家便商議將南山廟的大門封死。這一封，就讓南山廟隱沒了超過70年，直到1989年才重見天日並恢復供奉。三、 建築與觀賞特色這兩座廟宇皆位於澳門福慶街，與左側的醫靈廟、呂祖仙院連成一氣：鮮明的外觀：廟宇群擁有極具嶺南特色的鮮黃色外牆，在古老的福慶街上非常醒目。嶺南工藝：廟簷下保留了精美的「灰塑」與赤陶浮雕裝飾，展現了清代民間建築的工藝美學。神職分工：在民間信仰中，包公「兼理陰陽、審判公正」，鍾馗則「手執寶劍、專司捉鬼」。兩廟並立，一文一武、一審一捕，形成了極具震懾力的「正義防線」，是研究澳門清末瘟疫史與民間驅邪習俗的珍貴活古蹟。點擊圖片放大 善信如果要求包公簽，可以在廟內誠心求簽。包公簽總共60簽。解簽師父下午四時正下班。點擊圖片放大
