放生的歷史及由來 在古印度的放生歷史及由來 以前，古印度有位信奉外道的國王，名叫"車金"，他喜歡食用新鮮溫熱的血肉，從而宰殺了數以萬計的生命。後來，墮生在地獄，受到各種痛苦。長者阿難向佛陀稟告了這一情形。佛陀說那是喜食血肉而屠殺了許多生命的果報。之後，阿難專門為此放了許多生命，使此人從惡趣的苦難中解脫了。 在中國的的放生歷史及由來 中國漢地的放生活動古已有之狹義單指人命;廣義則指一切人命與禽獸“列子·說 符篇”載：“。正旦放生，示有恩也”，“客曰：”民知君之欲放之，競而捕之，死者眾矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩過不相補矣“簡子曰：’！善’”可見，早在春秋戰國時代，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。 不忍是很多人的常情，放生作為零星的事件，在古代各大文明區應該都有。略略讀查幾本經典，就發現“放生”於先秦中土，並非僅是罕見個例，而是一 種影響很大的文化，“放生”高級動物則是一種亞文化，仁道式理想文化;“呂氏春秋”那種純屬實用目的，不非時殺的不殺幼鳥，並非仁者提倡的行為。 放生 中國漢地的放生活動古已有之狹義單指人命;廣義則指一切人命與禽獸“列子·說符篇”載：“。正旦放生，示有恩也”，“客曰：”民知君之欲放之，競而捕之，死者眾矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩過不相補矣“簡子曰：'！善'”可見，早在春秋戰國時代，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。 古代放生圖 不忍是很多人的常情，放生作為零星的事件，在古代各大文明區應該都有。略略讀查幾本經典，就發現“放生”於先秦中土，並非僅是罕見個例，而是一 種影響很大的文化，“放生”高級動物則是一種亞文化，仁道式理想文化;“呂氏春秋”那種純屬實用目的，不非時殺的不殺幼鳥，並非仁者提倡的行為。
