粤语歌《闹人世界》的歌词，仿佛一首绕梁的绝句般地唱道：“如果闹人可以解决问题，这个世界一早已经发达。”接着，歌词将社会现象描绘成一个荒诞又精准的闭环——“这个世界也会提供人被他们闹，求仁得仁，求闹人得闹人”。可以说，这首歌不止于展示粤语的“闹人”艺术，更是用幽默掷向庸碌世界的一声叹息：当世界沉迷于互相指责，不如一句“求仁得仁”的反讽来得通透。无独有偶，唐代诗圣杜甫早在千年前，便已对这种“闹人”现象发出过更文雅亦更彻底的嘲讽。面对一群总爱嘲笑王勃、杨炯等前辈文人的“键盘侠”，杜甫在《戏为六绝句·其二》中挥笔喝道：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”在他看来，那些成天闹人的人会与他们的“骂名”一同化为尘埃，而真正有价值的文脉却如江河般万古长存。这正是古代文人对闹人最深的蔑视：闹的人只会闹，真正伟大的人和作品根本不屑一顾。这首歌启示我们，“闹”的泛滥，正是为自己的人生“设限”的开始。与其咒骂世界的泥泞，不如把时间留给打磨真实的价值。当抛弃表面喧嚣、沉下心来，自身的光芒终会照破虚空。结尾总结：此歌借“闹”讽世，劝人抛开浮躁，专注于自我价值的积累。最深的修行并非“闹人”，而是创造永恒的东西碾压时光。
