1.廖怡亭:我比較強調的是心態,因此我第一點寫的是,他必須是一個有mission的人,第二點,他必須有愛心,第三,他必須有智慧,第四,他必須願意投入服事。有些基督徒,他不斷地在學習,自己吸收很多但是缺乏付出,很可惜。2.謝甄嬪: 我覺得一個成功的老師要有愛心,對學生要有吸引力,對聖經要熟練,不然會被學生問倒。3.王鈴琪:一個成功的老師,要會幫助他的學生實踐他們所學習的聖經真理,能夠控制他們的學習環境;因為環境如果太混亂的話,學生就學不到東西。例如,我參加福音隊教孩子的時候,有的學生注意力會被其他地方吸引走,老師需要把他拉回來。因此控制學習環境很重要,老師一定要有一些秘笈才行。4.陳香伶: 我對老師的要求是他的行為及他對神的信心上能夠成為學生的榜樣,因為他本身能夠行出來,學生才會覺得老師講的話可信。5.是的,一個成功的主日學老師就是學生的一個model。6.以前我有一個主日學老師,他很能帶動氣氛。我覺得能帶動主日學的氣氛很重要,如果台下一片冷冷的,台上的人講得很高興,氣氛就會很奇怪。其次,老師要能發現兒童的天份,我說的那位老師繪畫畫得不錯,又很會彈琴,他就在主日學裡發現會彈琴或者是會畫畫的孩子,給他們機會來服事。像我就是這樣被發現而步入服事的階段。發現孩子的天份,讓他一起來服事,這一點很重要。7.有時孩子說的比老師還棒,老師只是經驗比較多,用經驗來跟孩子分享。像我在公司工作,有不少大學剛畢業的,他們剛開始工作時都很害怕,因為缺乏經驗;他們雖然知識很多,但是不知道如何應付政府或者是外在的社會。我常告訴他們,不用怕,多問就是了。只要肯問、肯學習,自然就會了。其次,主日學老師要關心孩子和他的家庭。第三,我認為老師應該要能夠維持教室的秩序,玩的時候盡情玩,上課就是上課,要坐好。不可能每個孩子都是過動兒,要求他們坐好是可能的,孩子也需要安靜才能夠吸收上帝的教訓,如果弔兒郎當,好像是來玩的,可能學不到東西。8.我認為主日學的班級秩序不應該由老師來負責,而是有一套共同的規則,大家來遵循。剛才廖怡亭講到一個有渴慕心的基督徒,不見得願意服事,因為他一直在充實自己,這好像是講到我本身。當然我也在改進當中。我發現主日學老師多半是年輕人,很少是成年人或是事業有成的人出來服事,因為他們都快被自己的事業操死了,沒辦法再服事。主日學實在需要這樣的人出來服事,但是他們卻沒有這樣的時間。怡亭說,心裡要渴慕,可是也要有願意服事的心,這是非常重要的一句話。回歸到「願意」的心,如果「願意」的話,他就會想辦法把時間挪出來,也會想辦法怎麼樣讓主日學的學生有規矩,也會想辦法去認識學生,找出他的特性,他一定也會想辦法用愛心來對待學生。 9.你是針對教小孩子而說的嗎?10.也不全然,我所說的可以有兩個層面,教小孩子或教大人都可以。不過如果講到規矩的部份,可能就著重在孩子這一個層面。 11.服事可以不拘形式,我在921震災時到埔里,遇到一個日本來的女孩,她只會講一點點華語,跟在一個醫療站旁邊服事。她說:「我不會做什麼,我就幫你們掃地、掃廁所。」那已經是地震的第五天了,她就是在那裡打雜,這也是一個了不起的服事。可見服事是看當時上帝給我們的情況來定,我們需要量力而為。 12.我覺得應該有些人去把教會每一個人的才能找出來。像我媽媽,她會燒飯,她在教會的工作就是燒飯,每個月輪一次負責主日中午的愛餐。她們教會會用心想如何讓大家在一起,每個人有不同的服事;有的人專門負責打掃,有的人去關懷老人,這是我們教會做不來的,但是她們就可以做。最好能夠每個人在教會都看到自己的位置在哪裡,而不是在教會許久還搞不清楚自己的位置在哪裡。 13.我想,一個好的老師他必須是一個好的學生,他一方面在教,同時自己也在進步,這樣他才會教得更好。第二,他需要先肉身成道,但是還要再回來道成肉身。有的人肉身成道之後就沒有回來幫助人。 14.可不可以解釋一下什麼叫做「肉身成道」? 15.你聽道完了,記起來,然後實踐出來。等等,我這樣講好像也不大對。 16.你是不是借用張德謙牧師的話?他上次說,很多神學院老師都是肉身成道。 17.對,我的意思就是這樣,如何把它變成具體的東西很重要。第三,我認為一個好的老師應該是善於教導,把握各種時機、方法和教具。所以教室不一定是有黑板、粉筆、板擦;不是只有那樣才能才能學習。第四,要善於引起學生的動機,例如抓住孩子的注意力等,讓他們覺得來學是一件有趣的事。 18.一個成功的主日學老師是能夠使學生或別人從他身上看見並認識上帝的人。剛才大家所列的都是它具體的結果。 19.這個model相當有挑戰性,學生看到我們,他就願意相信有神。 20.我補充一點,按學生不一樣的狀況來幫助他,就是因材施教 因材施教不但對年輕人如此,對老年人也一樣。我希望我年老時,一樣可以有學習。剛才我們所念的聖經:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」這其實是一輩子的。 21.我覺得主日學老師,應該不是只focus在一個班級,我發現有很多的教導,都沒有提到主日學老師應該也要尊重主日學的體制。這樣講好像很俗氣,但是我們就是一般的常人,在這個體制下服事,主日學老師不是單打獨鬥,他應該是在整個主日學的架構裡面,他應該要遵循,或者是認同,或者是參與整個主日學理念的建立,並follow它的體制。 22.不過體制之下還是要有一點彈性,當然共識還是需要的。 23.兒童主日學的部份,規矩的建立很需要,有些老師擅教不擅管,有些孩子蹦蹦跳跳的,有的孩子上一半就跑掉了,要怎麼樣有共同的方式來幫助這個孩子,很重要。 24.主日學需要設立訓導部門嗎? 25.我差不多是這個意思。有些孩子的行為不是很恰當時,需要有人出面,把他帶開,好好的跟他談。有的教會是校長出面,效果相當不錯。可是我們教會很少這樣,變成學生常常會去挑戰老師。你看得很清楚,學生也看得很清楚老師會出什麼招數。最後演變成有些孩子在外面就是在外面,他可以不進來。到底要不要讓這個孩子進來?做老師的由於需要不斷地處理這樣的狀況,這個孩子最後還是留在外面;只要他現在不要吵到別人,就算了。但是這樣的處理對這個孩子並沒有幫助。對於這一點,我一直感到很疑惑。主日學一個星期只有一次,不是天天來,如果是天天,孩子這樣的行為一定可以矯正過來。所以,有專人處理是很重要的。即使是成人,他們也一樣要遵重主日學的體制。主日學的精神在哪裡?教會的週報常常刊登一個目標,希望人人傳福音,有目標但是行不出來,我到教會時就會覺得壓力很大,乾脆不去看它。因此,對這個教會的向心力和一致性,我不知道該怎麼做,只好躲在自己的圈圈裡去做。像剛才淑君講的也很重要,教會裡如果能夠幫助每個人找到自己的位置,主日學老師幫助每個孩子找到自己的位置,主日學校長幫助每個老師找到自己的位置,很重要。我覺得這都需要回歸到正常的行政體系。 26.剛剛所讀的以弗所書4:11-16,就是在講這一點。要用愛心說誠實話,要照著個體的功用彼此相助,在愛中建立自己,這就是服事的倫理。 其實大家都已經談到,一個成功的老師身教重於言教。當老師自己碰到困難時,學生在看你如何表現、如何應付這個困難的環境。例如,如果你是一個震災的受災者,你如何面對這樣的環境,學生都在看、在想,你如何按著聖經的真道,靠主渡過難關。以英文來說,一個成功的老師就是一個model。縱使是一個很頑皮的學生,他也是在觀察,我這樣manipulation,老師是如何應付我、如何面對這種情形的。總結來說,一個門徒,當他被完整的教導後,應當像他的老師(路加福音6:40)。website:https://bible.fhl.net/sundayschool/sundayschool6.html