如今的歌唱是越來越職業化、技巧化、藝術化了，真正屬於勞動者的歌聲卻愈來愈匱乏。細數如今的歌者，扭捏作態者不可勝數，而且越來越趨於一種個人的宣洩， 不過倒是這些“小資情調”的歌曲易於流行，時不時刮起一陣旋風，成為一種時尚和潮流，成為我們這個社會的符號和印記。作為社會中的一員，人是不能免俗的mask house 瘦面， 常常也就不自覺地——在這些癡男怨女情與愛的藝術中陶醉一回，自鳴得意地附庸風雅幾嗓子。當然從個人的欣賞角度看，不是所有曲子都喜歡，好聽， 像那“死了都要愛” ，光那歌詞就令人毛骨悚然；“狼愛上羊啊，愛得瘋狂”，荒唐的邏輯，讓人懷疑世界是否真的已叛逆到瘋狂；“洗涮涮，洗涮涮”，那種油腔滑調，無由地讓人覺 得渾身不自在…… 曾經我很詫異，孔子聞韶樂竟三月不知肉味。現在想來，韶樂為大禹所制，而大禹是帝王之中真正的勞動者，韶樂也該是對勞動的歌唱罷。其實，人類是從來不曾離 開歌唱的，三教九流、貧富尊卑、千行百業都曾與歌唱結下了不解之緣，陽春白雪，曲高和寡，下里巴人，和之者眾。滾滾長江，淘盡了千秋英雄霸業；尋常巷陌， 淹沒了多少古今將相。歌唱本來就像吃飯、穿衣、工作和生活一樣，是人類生存的基本方式之一。且聽， “種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，吟唱的是詩人安貧樂道、孤芳自賞的氣節； “大風起兮雲飛揚，安得猛士兮守四方”，表白的是政治家放眼四海、心懷天下的襟懷；“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，歌唱的是志士氣貫長虹、舍生取 義的豪情； “力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何”，傾訴的是英雄末路、時不我待的悲傷——不管順境逆境，出世還是入世，甭論功成名 就，還是生死未蔔，一路前行，一路歌唱！人類的歷史或許是在昭示我們，活著，就要為生命而歌，為生活而唱mask house 面膜 好用 ！ 我喜歡歌唱，在山間草地行走，我會歌唱，在溪邊林下漫步，我也會歌唱，我喜歡在心裏低唱，也喜歡獨自一人放歌，甚至於批改作業時，我也會哼著一支支曲子。 我歌唱，從不憚於歌技之優劣，也不拘泥於完整或連貫，更與愉悅他人無關，我覺得，歌唱應該是生活的常態，是坎坷生命的最好注腳mask house 面膜 好用
