話說台東的原住民部落當然不只34個，但是目前台東縣很努力的將這些部落觀光推廣出去，讓部落觀光不再是神祕的面紗，也藉由當地部落的導覽，讓我們看見更多部落的同與不同。 緊接要來的地方就是為在台東縣金峰鄉新興村的撒布優(sapulju)部落，撒布優部落座落於翠綠山林及蟬聲繚繞的新興村內，社區入口就放了象微排灣族精神的雕像，雕像仰望著太平洋方向，意味著社區共榮共生的精神。居民們用排灣族的圖騰運用在社區的整體營造上，豐富用心的設計，是認識排灣族原住民文化之美的好去處。 不過來到撒布優(sapulju)部落並不是很簡單的事情，沒有直接可以到撒布優(sapulju)部落的公車，大部分都要在太麻里站下車，建議大家可以租賃交通工具前往。 而撒布優(sapulju)部落是座三面環山與一面環海的東排灣原住民部落，南鄰太麻里鄉大王部落、北鄰太麻里鄉魯巴卡茲部落、東鄰太平洋、西鄰金針山，面向太平洋，環境清幽，舊名「撒浦路」(SA PU RU )，臺灣光復改稱為「路巴卡特」，國語譯為「新興部落」。 民國三十九年之前撒布優(sapulju)部落是太麻里鄉魯巴卡部落的領域範圍，被劃為狩獵之禁地，此領域部落族人稱為撒布優 (sapulju)，以排灣族語意來說，是「寂寞、荒蕪」之地。 事實上部落的人以前都不是住在這裡，都是分散在各處，但由於國民政府為了管理部落，於是將一個地區分化出來，讓部落的人遷徙至此，所以撒布優部落(sapulju)是由四大部落、八大家族所組成的，四大部落分別為「舊賓茂部落」、「布頓部落」、「近黃部落」、「史卡多部落」；南大武山「舊賓茂部落」分別有「巴法法瀧家族」、「古沙查家族」兩家族；北大武山「布頓部落」為「邏法尼耀家族」，南大武山「近黃部落」分別有「德路那弗那夫克」、「給你路古洋」、「糾佳阿斯家族」、「都飛龍家族」四家族，「史卡多部落」有「史卡多家族」，共合成為撒布優部落之八大頭目。 這些以前山頭才相望的部落也沒想到有一天能變成隔壁鄰居。 事實，台灣的每一個部落文化都非常有意思，擁有各自不同的傳說，以排灣族來說她們喜歡稱呼自己為太陽之子，在部落的主要象徵就是太陽、百步蛇、以及插有雄鷹毛的陶壺。 部落傳說太陽為了賜予群龍無首的排灣族人一個頭目，所以在瑪家部落的一個陶壺壺中產下一顆蛋，並等待蛋孵化後，孵出頭目以治理排灣族。不料，想統治排灣族的百步蛇王知道此事後，為了阻止頭目順利孵出，便於陶壺旁等待，每逢太陽下蛋時，就把蛋吃掉。 消息傳出去後，許多家族皆認為自己是命中注定的守護神，紛紛派出家中的勇士守蛋，並試圖趕走百步蛇，有些單打獨鬥，有些三五成群，但，他們都失敗了。 走投無路的族人擔心太陽下太多次蛋後，就不再下蛋了，只好四處打聽尋找有能力解危的人。終於，有人告訴他們穆利部落(muri)裡雅格達德家族(gadjegadje)的嘉魯萊(karulai)乃為上天所生者(pualjak na cemas)，因此應該有能力負此重任。於是族人立即前往穆利部落，請嘉魯萊為排灣族守護太陽的蛋。 於是族人便再拜訪嘉魯萊後，讓他帶著其他兩家族的勇士和帶著蛇群的百步蛇王談判，但其他兩家族的勇士一看到成群的百步蛇就落荒而逃至三地門，留下嘉魯萊孤身一人和蛇群談判。經過一番交涉，嘉魯萊終於說服百步蛇王離開部落，並帶著百步蛇王沿著隘寮溪走，最後，帶百步蛇王到達涼山瀑布。 一行人到達涼山瀑布後，涼山瀑布下有一個湖，嘉魯萊使百步蛇王沉入水中，此後，百步蛇王就再也沒有出來了。太陽為了感謝嘉魯萊所以告訴他：「你這一路上所經之處和休息的地方皆屬於你的。」但，也因為如此， 涼山瀑布受到百步蛇王的詛咒，而成了頭目家族和雅格達德家族的禁地。 後來陶壺中孵出一女孩，經過嘉魯萊的撫養 成人後，女孩自立了vavulengan家族，然後成為排灣族的第一代頭目，而嘉魯萊就成為排灣族的守護神，而其後代則建立了pakedjavai家族，是為嘉魯萊及雅格達德家族直系的繼承家族。 所以排灣族是有所為階級制度，大致上分為武商或部落領袖(漢稱頭目)、守護神、貴族、士、平民五個階級，但各傳統社會制度依各部落仍有些微不同地方。 貴族階級有特殊裝飾的專利權，王族與貴族也享有裝飾上的特權，例如:酷似百步蛇紋的熊鷹(赫氏角鷹)羽毛、高貴的琉璃珠、特殊的圖案（人頭紋、百步蛇紋）。 貴族以上階級講究門當戶對，以同階級間的聯姻為理想的婚姻形式。 藉著婚姻關係可以擴展自我的領地。階級低的族人希望能與比自己階級高的人結婚，藉以提升自己的階級，因而在婚生子女中會有階級升降的有趣現象。 從新興國小校門口開始，地面就有一系列彩繪及石板畫，引領遊客進入原住民的世界，不論是停車棚、地面走道，或者是洗手間，門牆都有排灣族傳統圖騰人物等藝術作品，處處充滿排灣族傳統文化風味。在新興村頭目傳統石板屋，可欣賞素人畫家甘比的木雕作品，更能進一步認識排灣族傳統文化之美。 你也可以發覺許多部落的特有文化，就讓雪兒一起帶大家去看看排灣族的部落神秘面紗。 這是排灣族的公會所，下面基底是用石板，上面是木頭，尋著排灣族的傳統建置，門上有著排灣族最大的象徵。 也就是太陽、百步蛇、陶甕，陶甕上面是雄鷹的羽毛，在過去排灣族的男人要證明自己很英勇，就是要取得雄鷹的羽毛，越多就代表越勇猛。 還有青年聚會所，但是只准男生進入，任何女賓是禁止進入。 每個部落都非常善用山林的所有生物與植物，也會做植物導覽。 這是月桃葉，也是族裡面常使用的容器。 部落的美好也在於許多各式各樣的花草，令人感到心曠神怡。 點擊圖片放大 +4 每一個部落家門前都會有門牌，講述家中的歷史。 如果部落頭目家裡有嫁娶，就會有這樣的材火堆疊在門口。 有發現什麼特別嗎？沒錯！在財火的中間會有兩個代表男女生殖器的木頭，也是祝賀多子多孫的意思，當兩人生下孩子之後，這個材火才能拿下來取用。 點擊圖片放大 +2 隨處可見地上正在曬黑豆跟大豆。 點擊圖片放大 +2 這也是部落的特產，曬乾完可以變成煮菜的佐料。 頭目的家都會有門牌在上面。 點擊圖片放大 這邊也有許多當地民宿可以讓您體驗部落生活。 這是當地的旅遊導覽圖。 而就在出口就是大家口耳相傳灌籃高手的MV拍攝地，先來看看原始版的。 再來看看日本鎌倉高校版的。 再來看看撒布優的！ 哈哈，有沒有超像阿！ 【撒布優部落 Sapulju Tribe】 ※地址：臺東縣金峰鄉新興村1鄰1號 沿台9線約402公里轉入日昇路，再轉入63鄉道，續行約2.2公里可看見新興村部落入口意象。 ※電話：089-751144 ※交通服務 大眾運輸搭乘資訊： ※搭乘火車： 搭乘臺鐵至太麻里車站，沿站前日昇路行進約200公尺左轉太峰路，直行約100公尺左轉東63鄉道，續行約1.9公里可看見新興村部落入口意象。 ※搭乘公車： 搭乘鼎東客運山線8132、8135、8136、8137、8138、8150、8151、8152次公車於太麻里站下車，沿台9線轉日昇路再轉入東63鄉道，續行約2.2公里可看見新興村部落入口意象。 建議租賃交通工具前往。 雪兒旅行粉絲團：https://www.facebook.com/cherstravel/
