請看，“賢賢易色”這整句話所說的4件事，幾乎用的是同樣的句式，都是先說對什麼人，後說對這樣的人應該怎麼樣： 你願意尊重賢者嗎？那你就應該對他肅然起敬！你願意侍奉父母嗎？那你就應該竭盡自己的力量！你願意服務於君主嗎？那就應該為他獻身！你願意與朋友交好嗎？那就應該對人家說話算數！ 寫到這裏，本該結束了，但突然想到了我的學生對我前幾天寫的幾篇文章所提的意見：對每則語錄儘量逐字逐句地講。 我接受他們的意見，就多說幾句吧。 首先，對“齊國其庶幾乎”這句話再解釋一下：其，是語氣副詞，這裏表示推測的語氣；庶幾，當差不多、大概、或許講。這句話在庶幾之後省略了謂語“有希望”或“好起來”。全句可譯為：齊國差不多（大概）會有希望（好起來）了吧！ 其次，對“有諸”也講一講。這裏的諸，既不是許多或各的意思，也不是“之於”所能解釋的，而是相當於“之乎”。有諸，應譯為：有這回事嗎？ 再次，“雖曰未學”這句話應譯作：（如果能做到以上4條）即使（這個人）沒有讀過經典，我也一定會認為他是讀過的。 子夏的話很易懂。比如，現在的一些人品質非常高尚，敬重賢者、孝順父母、忠於職守、善待朋友，但從來沒有讀過書，人們也一定會誇獎說：看看，人家雖然沒讀過書，可所作所為，比讀過書的人還強得多呢！ 最後，對“事父母能竭其力”中的“竭”字，也想啰嗦幾句。竭，是盡力，意思是量力而為，並非要求兒女把一切力量都耗盡。子夏的意思大概是說，兒女要根據自己的力量孝敬父母。 現在的青年，有的豐衣足食，有的生活拮据；有的任務繁忙身不由己，有的則行動自由。只要根據各自的情況對父母盡孝就行了：生活富裕的，多寄點錢給父母，手頭拮据而有自由身的，那就多回家看看。 真能如此，我想不僅你的父母會誇你是孝子，如果子夏在天有靈，恐怕也會贊你是君子呢！
